ΠΩΣ ΕΧΑΣΑ ΤΗ ΜΑΧΗ ΜΕ ΤΟ ΤΥΡΟΠΙΤΑΚΙΚάπου διάβασα πως το στήθος ή το μπιμπερό που μας πρόσφεραν μωρά όταν δυσανασχετούσαμε καθησυχάζει, λέει, τη συναισθηματική μας δυσφορία.Οπότε, σαν ενήλικες πια, όποτε τρώμε φρίκη μασουλάμε καμιά παπαριά να το κατευνάσουμε,με αποτέλεσμα να χοντραίνουμε και να γινόμαστε σαν νεροχύτες, συν που η υγιεινή διατροφή είναι στα φόρτε της και έχουμε μπλέξει στον εγκέφαλό μας ποιο είναι το φυσικό και ποιο το μεταλλαγμένο, τι είναι οι ισοφλαβόνες και πού σκατά υπάρχει το φολικό οξύ, επίσης το ξέρεις πως η ντομάτα έχει λυκοπένιο ενώ το μπρόκολο έχει ισοθειoκυανικά;Μ’ αυτά και μ’ αυτά, αποφάσισα πως τέρμα οι γουρουνιές, αιφνίδια η απόφαση, μετά που μου ’ρθε να ξεράσω που ’φαγα κάτι τυροπιτάκια, ξέρεις, αυτά τα έτοιμα τα κατεψυγμένα που τα τηγανίζεις και διαβάζεις πίσω τα συστατικά που περιέχουν και είναι σαν να διαβάζεις προκήρυξη εξωγήινου.Αφού λοιπόν έφαγα τέσσερα, κοίταξα το πέμπτο και τελευταίο και του είπα: «Όχι, όχι δεν θα σε φάω». Ναι, άρχισα να μιλάω στο τυροπιτάκι, το τύλιξα σαν μωρό σε μια χαρτοπετσέτα και το ’βαλα στο ψυγείο. Μη με ρωτήσεις γιατί δεν το πέταξα, ήταν μια υποσυνείδητη, αρχέγονη αντανακλαστική διαδικασία, όπως θα έλεγε και ο Γιουνγκ ή ο Φρόιντ, δεν ξέρω, αυτούς τους μπερδεύω τι ακριβώς είπε ο καθένας, και κατηφόρισα για Κολωνάκι να πάρω πράσινο τσάι που ’χει μέσα φαινολικές ενώσεις. Τέλος για μένα τα ανθυγιεινά. Κάτω τα λιπαρά. Ζήτω το ασβέστιο και οι βιταμίνες του συμπλέγματος Β.Άρχισε μια νέα εποχή που το κορμί μου θα γινόταν πιο ανταγωνιστικό, κι έτσι όπως κατηφόριζα τη Σκουφά, διαπίστωσα πως ένα όχι και τόσο νέο προϊόν γυναίκας που έχει κατακλύσει την παγκόσμια αγορά τελευταία, έχει πάρει διαστάσεις μάστιγας.Μιλάω για το τσουλοειδές. Το τσουλοειδές είναι ένα είδος με έξω κοιλιά, έξω βυζιά, μανικιούρ πεντικιούρ γαλλικό και σποραδικά τατού, κυρίως εκεί που τελειώνει η κωλοχαράδρα μπορείς να βρεις μέχρι και την Γκουέρνικα του Πικάσο. Και όλα έτοιμα για φάσωμα (σημειωτέον, δεν έχω τίποτα εναντίον του φασώματος, απλά με εκνευρίζει σαν λέξη, θα ’θελα να καταργηθεί απ’ το λεξιλόγιο και να επιστρέψουμε στην παλαιά κλασική της εποχής των σπηλαίων, το μπαλαμούτι). Επίσης, συνειδητοποίησα πως τα τσουλοειδή είναι κυρίως μικρά τα οποία περάσανε αιφνιδίως από τα πάμπερς στα στρινγκ, χωρίς ενδιάμεσα στάδια. Εν πάση περιπτώσει, αφού πήρα τα τσάγια μου τα πράσινα και έτρωγα όλη μέρα φρούτα, ήπια και δυο λίτρα νερό, τιγκάρισα στο ιχνοστοιχείο και αφού συνειδητοποίησα πως για να ζεις υγιεινά πρέπει να ’σαι λίγο η Μαριάννα Λάτση και να ’χεις χρόνο όλη μέρα να πίνεις νερά και να τρέχεις να τα κατουράς, άρχισα να πεινάω. Το σκέφτηκα πολύ το πώς θα κινηθώ και αποφάσισα να φάω μια μπανάνα που ’χει μέσα κάλιο.Αλλά η πείνα φούντωνε. Σαν όραμα άρχισαν να ξεπροβάλλουν απειλητικά τα τσουλοειδή, τα αδύνατα, τα καλογυμνασμένα. Τρόμαξα πολύ, επίσης, όταν ήρθε και εκείνο το γαμημένο τυροπιτάκι και μου σφήνωσε στον εγκέφαλο. Αλλά είπα όχι, θα δω τηλεόραση να ξεχάσω.Ήταν αργά τη νύχτα πια και κάνοντας ζάπινγκ, έπεσα σε καμιά δεκαριά ξεκοιλιάσματα, παντού αίματα, στο ΣΚΑΪ κάτι τύποι σ’ ένα τζιπ έψαχναν έναν ιπποπόταμο, στην ΕΤ3 φώναζε η Φώφη Γεννηματά και νάτα πάλι τα τσουλοειδή διάσπαρτα στα κανάλια να αυτογλείφονται και να γδύνονται.Και νάτο πάλι το τυροπιτάκι. Όρμηξα στο ψυγείο. Ήτανε παγωμένο, τηγανισμένο και καυλωμένο. Δίπλα του, ένα ξενέρωτο γιαούρτι με χαμηλά λιπαρά, πώς να αντέξει τον ανταγωνισμό. Κοιταχτήκαμε με το τυροπιτάκι ξανά και ξανά. Θα σε πετάξω μαλακισμένο πολυακόρεστο ανθυγιεινό τηγανισμένο. Άρχισα να το βρίζω, μόνο που δεν το χαστούκισα. Με κοίταζε λάγνα και με προκαλούσε με τα τυριά του. Όρμηξα και το καταβρόχθισα. Καταπίνοντας την τελευταία μπουκιά, το ’ξερα πως είχα χάσει οριστικά τη μάχη με το τυροπιτάκι.Υ.Γ. Μήπως ξέρει κανείς τι ακριβώς είναι οι ελεύθερες ρίζες;
29 November 2008
gr: ΠΩΣ ΕΧΑΣΑ ΤΗ ΜΑΧΗ ΜΕ ΤΟ ΤΥΡΟΠΙΤΑΚΙ...
Αρθράκι από την αγαπημένη μας Δήμητρα Παπαδοπούλου (ηθοποιού και θεατρικής συγγραφέως). Δημοσιεύτηκε στην Athens Voice 23 Οκτ. 2008... Απολαύστε το! :)
15 November 2008
gr/en: Injustice anywhere is a threat to justice everywhere
Greek:
Αγωγή σε Έλληνα ακτιβιστή για καταγγελία μητροπολίτη για ρητορική μίσους
"Injustice anywhere is a threat to justice everywhere."
(η αδικία όπουδήποτε κι αν συμβαίνει αποτελεί κίνδυνο για την δικαιοσύνη παντού)
Martin Luther King Jr
Για το άρθρο στα Ελληνικά κάντε κλικ εδώ. For this article in English please click here. Pour cet article en Français clicquez ici. Diesen Artikel auf Deutsch zu lesen bitte hier klicken. Para este artículo en español presione aquí.
Greek:
Aυτά που διαβάζω είναι απλά απαράδεκτα! Να γιατί ο διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους επιβάλλεται... Για να προστατεύονται πολίτες που δεν συμφωνούν με την θέση της εκκλησίας και όμως τυγχάνουν επίθεσης από αυτήν ή από κάποιους εκπροσώπους της. Πως μπορεί ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφειμ, να χρησιμοποιεί αυτή τη γλώσσα για συνανθρώπους του και να δημοσιοποιεί προσωπικές απόψεις που αφορούν έναν πρόσφατα δολοφονημένο άνθρωπο, τον ηθοποιό Ν. Σεριανόπουλο, χωρίς να σκεφτεί ότι υπάρχουν συγγενείς και φίλοι, τη στιγμή που ο ίδιος από το αξίωμα του εκπροσωπεί χιλιάδες Χριστιανούς; Είμαστε πολύ μακρυα από την ουσία της διαδασκαλίας του Ιησού. Που είναι ο σεβασμός στη διαφορετικότητα και το "αγάπα τον πλησίον σου" που αναμένονται από πνευματικούς ανθρώπους; Εγώ έχω ήδη υπογράψει. Για να υπογράψετε την επιστολή διαμαρτυρίας που θα σταλεί στη Βουλή των Ελλήνων, τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, τον Υπουργό Δικαιοσύνης και την Ευρωπαϊκή Ένωση κάντε κλικ εδώ.
Engish:
This is not acceptable...! How can the bishop of Piraeus, Serafim, use this language and make these accusations on recently murdered greek actor N.Serianopoulos, justifying his death due to his sexual orientation? How can this man represent Greek Church in such a way? Where is the love and understanding, if not for mr. Serianopoulos, at least for his family and friends. Where is Christianity's ideals and love? How can one preach about loving people around you just like yourself and use that language? Personally, I cannot accept it. I have already signed the petition. If you agree, you can help! Click to sign the petition which will be sent to The Greek Parliament, the President of the Greek Republic, the Greek Minister of Justice and the European Union. This is why the Greek State and Church (any church for that matter) should be separated and uninfluenced. To exactly help preventing the obvious; τo protect those people who do not agree with the opinions expressed by representatives of a religion, and yet these representatives/religious leaders go ahead and insult and attack any different opinions.
kappa MYSTA
12 November 2008
09 November 2008
08 November 2008
Subscribe to:
Posts (Atom)