gr: SαββατοΓεννημένες...

Μα ποιός σκέφτηκε αυτή την έναρξη?

Κ Α Τ Α Π Λ Η Κ Τ Ι Κ Ο !

gr: Μερικά πράγματα για να εγκαταλείψουμε ένα δύσκολο χρόνο

Μερικά πράγματα για να εγκαταλείψουμε ένα δύσκολο χρόνο
ΤΟΥ ΦΩΤΗ ΓΕΩΡΓΕΛΕ - 18.12.2008 (από την Αthens Voice)

Ο κόσμος είναι σκληρός. Τώρα και ανέκαθεν. Υπήρχε πάντα θάνατος στον κόσμο. Είναι μάταιο, αλλά δεν μπορούμε να δεχθούμε την ιδέα. Δεν μπορούμε να κάνουμε αλλιώς. Όποια δήλωση αρχίζει με τη φράση, ας μιλήσουμε ειλικρινά, είναι ψέμα. Οι νέοι οφείλουν να είναι ποιητές. Να λένε, μη μας ρίχνετε άλλα δακρυγόνα. Εμείς κλαίμε και από μόνοι μας. Η πολιτική δεν είναι ποίηση. Είναι μικρές, πεζές, δύσκολες επιλογές. Όσοι πολιτικοί μιλάνε για υψηλά νοήματα, ιδανικά και συναισθήματα, ηρωικά και πένθιμα, είναι αυτοί που θέλουν να κρύψουν ότι δεν κάνουν τη δουλειά τους. Όσοι «συμπαραστέκονται στα παιδιά» επίσης δεν κάνουν τη δουλειά τους. Τα «παιδιά» δεν θέλουν καμία συμπαράσταση. Θέλουν να κάνει ο καθένας το καθήκον του. Το καθήκον είναι άγνωστη λέξη στον κόσμο μας. Στην Κοινωνία της Ανευθυνότητας δεν υπάρχουν υποχρεώσεις. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θέλουν ν’ ακούσουν. Σου λένε με εκατό τρόπους, μη μου λες φίλε ό,τι δεν θέλω ν’ ακούσω, μη μου αλλάζεις την άποψή μου για τον κόσμο. Πρέπει να επιμείνεις. Μερικοί είναι πολύ σίγουροι για τον εαυτό τους, αλαζονικοί. Έτσι είναι συνήθως οι μαλάκες. Όσοι δεν μαθαίνουν απ’ το παρελθόν είναι καταδικασμένοι να το επαναλαμβάνουν. Όσο λιγότερα γνωρίζουν οι άνθρωποι για κάτι, τόσο πιο ακράδαντα το πιστεύουν. Υπάρχει ένα απαραίτητο είδος νοημοσύνης που πρέπει να αναπτύξουμε. Η νοημοσύνη να καταλαβαίνεις τον απατεώνα πριν καν ανοίξει το στόμα του. Η πραγματικότητα είναι η πραγματικότητα των μέσων ενημέρωσης. Άλλαξε κανάλι, άλλαξε πραγματικότητα. Καλές προθέσεις και κακ πληροφόρηση. Σίγουρη συνταγή για καταστροφή. Για πολλούς ανθρώπους η προσκόλληση στις πεποιθήσεις τους είναι πιο σημαντική απ’ την αλήθεια. 

Οι ηρωικοί ρόλοι είναι ρόλοι νεκρών.

Κάποιοι μιλάνε πάντα θυμωμένα, μ’ αυτό το οργισμένο πείσμα των ανθρώπων που πιστεύουν ότι έχουν βρει τον ένοχο και τίποτε δεν θα τους εμποδίσει να τον θεωρούν υπεύθυνο της μίζερης ζωής τους. Σπάσε τον κύκλο. Αντιμετώπισε πρώτα τον εαυτό σου. Άμα αφουγκραστείς τον εαυτό σου ακούς καταπληκτικά πράγματα. Έχει και η μοναξιά πλεονεκτήματα. Καμιά φορά είναι καλύτερο να κλείνεις το στόμα σου και να σωπαίνεις. Και καμιά φορά είναι καλύτερα να ουρλιάζεις. Η επιλογή είναι δική σου. Πάντα ήταν. Οι βιτρίνες που στ’ αλήθεια θες να σπάσεις, δεν σπάνε με πέτρες. Οι γενικές κι αόριστες καταγγελίες είναι εύκολες. Το δύσκολο είναι να αποκαλύπτεις. Όταν σταματάς να ρωτάς γιατί, έχεις εγκαταλείψει τη μάχη. Όταν νιώθεις την έντονη επιθυμία να πάρεις πίσω κάτι που έχεις κάνει, καταλαβαίνεις ότι έκανες ένα λάθος απ’ αυτά που δεν διορθώνονται. Μερικές φορές κοιτάζεις τον κόσμο γύρω σου με τέτοια διαύγεια που σου είναι αδύνατον να μην κλάψεις. «Σ’ ακούω». Όταν οι άνθρωποι το λένε, συνήθως δεν το εννοούν. Αν θες να γίνεσαι κακός, κάν’ το όταν είσαι μόνος σου. Αν δεν ενδιαφέρεσαι για τις απαντήσεις, μη θέτεις τις ερωτήσεις. Η συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων δεν σκέφτεται ποτέ κι όσοι σκέφτονται δεν θα γίνουν ποτέ συντριπτική πλειονότητα. Διάλεξε πλευρά. Ο άνθρωπος είναι ένα ζώο που δείχνει μηδενική ανοχή σε οποιονδήποτε αποκλίνει. Λίγοι βλέπουν αυτό που απλώς βλέπουν. Οι περισσότεροι βλέπουν αυτό που θέλουν να δουν. Οι περισσότεροι άνθρωποι απεχθάνονται αυτό που δεν καταλαβαίνουν. Οι πιο δυστυχισμένοι απεχθάνονται κι αυτό που ποθούν. Η άγνοια δεν δικαιολογεί την κακία. Τίποτα σωστό δεν μπορεί να κάνει κανείς αν δεν κάνει και κάτι λάθος. Δεν χρειάζεται να λύσεις όλα τα προβλήματα του κόσμου. Μόνο μερικά. Η σιωπή είναι το όπλο που έχουν τα παιδιά. Δεν απαντάνε σε ερωτήσεις, κάθονται σιωπηλά, ούτε φιλικά, ούτε εχθρικά. Κλεισμένα. Είμαστε ενήλικες. Πότε συνέβη αυτό και πώς το σταματάμε;

gr/en: Αφιερωμένο / Dedication

Αυτό πάει σε όλη την πολιτική ηγεσία του Ελληνικού Κράτους και φυσικά στον νυν Πρωθυπουργό...
Πως κοιμάστε τα βράδια;

This is dedicated to all political leaders of the Greek State and especially to Mr. Prime Minister...
How can you sleep at night?

kappa MYSTA

gr/en: What is happening in Greece / Αυτά που συμβαίνουν στην Ελλάδα

English:
On 17th December 2008, a group of young people (probably students) took control of the national broadcasting TV channer called NET, one of the national TV channels of Greece. Without using any violence as we heard, took control of the studio and interrupted the regular program of the channel which was showing a speech given in the Greek parliament by the Prime Minister, Mr.Karamanlis. The group of youngsters stood silently for a couple of minutes holding a huge panel which declared: «Freedom to all arrested people - Stop watching and get out in the streets».
Mr. Panagopoulos, who apparently has not yet resigned (something tells me he not gonna), gave the declaration given to him by the group of youngsters who prevented him from getting out of his office to unblock the taking over of the studio. The declaration was not signed and included the following:

«This action of ours is a result of a steaming pressure eating up our lives. It is not just an emotional explosion because of the sudden murder of Alexandros Grigoropoulos by the police. We are one more group of people, a part of the revolution taking place. 

» We are making an interference on ERT's broadcasting program as an action against the informative media. We consider that the media are constantly feeding fear and instead of informing they mislead. They chose to present a polymorphic revolution as if it is just a blind explosion of emotions.

» There is an effort by the media to explain and analyze a social revolution with penal instead of political terms. The true facts are being selectively hidden. This revolution is presented by the media as another TV show which we are suppose to watch before the next serial. The mass media are turning into means of repression of free and creative thinking. 

» We need to get organized. No genius can offer any solutions to our problems. We need to meet with other people. We need to turn public spaces – streets, squares, parks, schools and colleges -into spaces of liberal expression. We need to meet up face-to-face, to form our speech and our action. 

» We need not to fear, we need to switch off our TV sets, get out of our homes, continue claiming what is right, we need to get control of our lives. We denounce police violence – We demand freedom for all arrested protestors. For human liberation and freedom.»

source: typos.com.cy
english interpretation: kappa MYSTA

It sure covers me... what about you?

kappa MYSTA

_________________________________________________________

GreeK:
Σύμφωνα με τα λεγόμενα του κ. Παναγόπουλου, προέδρου της ΕΡΤ ΑΕ, το κείμενο των ατόμων που εισέβαλαν στο δελτίο της ΝΕΤ στις 17 Δεκεμβρίου αναφέρει τα εξής:

«Η δράση μας είναι αποτέλεσμα μίας συσσωρευμένης πίεσης που λεηλατεί τις ζωές μας και όχι μόνο μία συγκινησιακή έκρηξη με αφορμή τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου από την αστυνομία. Είμαστε μία ακόμη συλλογικότητα, κομμάτι της εξέγερσης που συμβαίνει.

» Ενάντια στην εξημέρωση από τα ΜΜΕ, προβαίνουμε σε παρέμβαση-παρεμβολή στη ροή του προγράμματος της ΕΡΤ. Θεωρούμε ότι τα ΜΜΕ συστηματικά καλλιεργούν το φόβο. Αντί να ενημερώνουν παραπληροφορούν. Παρουσιάζουν μια πολύμορφη εξέγερση σαν τυφλή εκτόνωση.

» Εξηγούν την κοινωνική έκρηξη με όρους ποινικούς και όχι πολιτικούς. Αποκρύπτουν επιλεκτικά τα πραγματικά γεγονότα. Προβάλλουν μία εξέγερση σαν ένα ακόμη θέαμα που πρέπει απλά να παρακολουθούμε μέχρι να αρχίσει το επόμενο σήριαλ. Τα ΜΜΕ μετατρέπονται καθημερινά σε μέσα καταστολής της ελεύθερης και δημιουργικής σκέψης.

» Να αυτοοργανωθούμε. Καμία αυθεντία δεν μπορεί να προσφέρει λύσεις στα προβλήματά μας. Χρειάζεται να συναντηθούμε με άλλους ανθρώπους. Να μετατρέψουμε τους δημόσιους χώρους – τους δρόμους, τις πλατείες, τα πάρκα, τις σχολές -σε χώρους αδιαμεσολάβητης έκφρασης. Να βρεθούμε πρόσωπο με πρόσωπο για να συνδιαμορφώσουμε τον λόγο και τις δράσεις μας.

» Να μην φοβηθούμε, να κλείσουμε τις τηλεοράσεις, να βγούμε από τα σπίτια μας, να συνεχίσουμε να διεκδικούμε, να πάρουμε τη ζωή στα χέρια μας. Καταγγέλλουμε την αστυνομική βία – Αμεση αποφυλάκιση των συλληφθέντων διαδηλωτών. Για την ανθρώπινη χειραφέτηση και την ελευθερία.»

πηγή: typos.com.cy

Εμένα πάντως με καλύπτει... εσάς

kappa MYSTA

gr: «Εκρηξη» στα κρούσματα HIV

Είναι πολύ λυπηρό αυτό που συμβαίνει...
Αύξηση των κρουσμάτων του υιού ΗΙV σε τέτοιο βαθμό που τα κρούσματα μέχρι το Νοέμβριο του 2008 ξεπερνούν αυτά όλου του 2007...

Τι σημαίνει αυτό? Xαλαρώσαμε και θεωρούμε πως πλεόν δεν είμαστε υπό τον κίνδυνό? Πιστεύουμε ότι δε θα τύχει σε μας γιατί είμαστε απλά τυχεροί? Ότι επειδή υπάρχουν φάρμακα που παρατείνουν την εκδήλωση του υιού νομίζουμε ότι βρέθηκε και η γιατρειά?
Συνειδητοποιούμε πόσο τοξικά είναι αυτά τα φάρμακα?

Συνειδητοποιούμε ότι ο υιός οδηγεί τελικά στο θάνατο?
Συνειδητοποιούμε ότι για κάποια δευτερόλεπτα ηδονής παίζουμε ρώσικη ρουλέτα (ειδικά όσοι δεν επιδίδονται σε σταθερές και μόνιμες σχέσεις ή τσιλιμπουρδίζουν από δω κι από κει) ?
Συνειδητοποιούμε ότι με πρόληψη, με τη χρήση προφυλακτικού, ελαχιστοποιούμε τις δυνατές πιθανότητες μόλυνσης?

Ας ξυπνήσουμε επιτέλους!

Ας καταλάβουμε ότι μπορούμε να συνεχίσουμε να ζούμε, να ονειρευόμαστε, να κάνουμε έρωτα, να προστατεύουμε τους εαυτούς μας, να προστατεύουμε και τους ερωτικούς μας συντρόφους!

kappa MYSTA

«Εκρηξη» στα κρούσματα HIV

(Έθνος, 26/11/08)

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΡΑΓΙΩΡΓΟΣ

Σε ύψος-ρεκόρ φτάνουν φέτος τα νέα κρούσματα HIV. Ο αριθμός των οροθετικών αναμένεται να φτάσει στα υψηλότερα επίπεδα της δεκαετίας. Μέχρι το τέλος Οκτωβρίου, 547 νέα κρούσματα είχαν δηλωθεί στο Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΕΛΠΝΟ), αριθμός ο οποίος ξεπερνά τον αντίστοιχο ολόκληρου του 2007.

Την ανάγκη για ένταση των προγραμμάτων πρόληψης επισημαίνουν πια και οι αρμόδιοι του υπουργείου Υγείας, ενώ οι επιστήμονες καλούν όσους έχουν λόγους να ανησυχούν, να κάνουν άμεσα το τεστ.

Κατά την παρουσίαση των επιδημιολογικών στοιχείων, ο υπουργός Υγείας, κ. Δημήτρης Αβραμόπουλος, ανακοίνωσε χθες ότι οι ανασφάλιστοι οροθετικοί, που δεν έχουν σήμερα πρόσβαση στα φάρμακα, θα καλυφθούν από τον Οργανισμό Περίθαλψης Ασφαλισμένων του Δημοσίου (ΟΠΑΔ). Πρόκειται για περίπου 30 άτομα, τα οποία δεν πληρούν τα εισοδηματικά

κριτήρια να ενταχθούν στην Πρόνοια.

Είναι επαγγελματίες ή ασφαλισμένοι διαφόρων Ταμείων, από τα οποία δεν μπορούν να καλυφθούν, καθώς οφείλουν ασφαλιστικές εισφορές. Τα επιδημιολογικά στοιχεία του ΚΕΕΛΠΝΟ δείχνουν μια έντονα αυξητική τάση στα νέα κρούσματα HIV. Ο αριθμός των οροθετικών αναμένεται να φτάσει φέτος στα υψηλότερα επίπεδα από το 2000 και εκτιμάται ότι θα συνεχίσει να διογκώνεται σημαντικά και τα επόμενα χρόνια.

Ο πρόεδρος του ΚΕΕΛΠΝΟ, κ. Γιάννης Πιερρουτσάκος, είπε ότι αύξηση των κρουσμάτων καταγράφεται σε όλη την Ευρώπη, αλλά δέχτηκε ότι υπάρχει ανάγκη να ενταθούν τα προγράμματα πρόληψης της νόσου στη χώρα μας. Ο διευθυντής της μονάδας ειδικών λοιμώξεων του Κρατικού της Αθήνας, κ. Παναγιώτης Γαργαλιάνος - Κακολύρης είπε ότι τα κρούσματα που καταγράφηκαν φέτος στην Ελλάδα είναι άνθρωποι οι οποίοι μολύνθηκαν την

τελευταία πενταετία. Με την αύξηση του αριθμού των οροθετικών -συμπλήρωσε- πληρώνουμε τον εφησυχασμό των προηγούμενων ετών.

Χαρακτηριστικό των επιδημιολογικών τάσεων που υπάρχουν διαχρονικά στη χώρα μας, είναι το απόσπασμα της φετινής έκθεσης του ΚΕΕΛΠΝΟ. Οι επιδημιολόγοι σημειώνουν ότι από το 2000 έως το 2002 ο αριθμός των δηλούμενων νέων μολύνσεων μειώθηκε. Το 2003 και το 2004 παρουσιάστηκε μια μικρή άνοδος, ενώ το 2005 σημειώθηκε μια σημαντική αύξηση σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια. Το 2006, ο αριθμός των νέων δηλώσεων ήταν ακόμη μεγαλύτερος, για να υπάρξει μια κάμψη το 2007. Τα φετινά στοιχεία, ωστόσο, δείχνουν ότι μέχρι το τέλος του χρόνου ο αριθμός των νέων μολύνσεων θα κυμανθεί σε ακόμη υψηλότερα επίπεδα σε σχέση με την περίοδο 2005-2006. Από τις 547 νέες περιπτώσεις που δηλώθηκαν μέχρι τις 31 Οκτωβρίου, οι 458 είναι άνδρες και 89 γυναίκες. Από αυτούς, οι 55 είχαν ήδη εμφανίσει AIDS, δηλαδή είχαν εμφανίσει κλινικά τη νόσο.

Πηγή: Έθνος
Τελευταία Ενημέρωση: Πέμπτη, 27 Νοεμβρίου 2008 22:08

No words... (2)

no words...

gr: ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟΟΟΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ....

κάντε κλικ να δείτε τη φωτό σε μεγένθυνση...

«Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία». Ισοκράτης 436-338 π.Χ.

Όταν το είδα το πρωί, μου έκανε εντύπωση το απόσπασμα, μου φάνηκε περίεργο έτσι όπως το διάβασα και με παραξένεψε η σκέτη αναφορά «Ισοκράτης». Γιατί όχι το συνηθέστερο «Ισοκράτης, Περί Ειρήνης», ας πούμε. Το έψαξα λοιπόν και δεν βρήκα πουθενά να το έχει πει έτσι αυτό ο Ισοκράτης.

Παραθέτω 3 μεταφράσεις του σχετικού κομματιού, από τον Ισοκράτους, Αρεοπαγιτικό, 7.20 (ΟΛΗ την παράγραφο, όμως, ε;)

Εκείνοι λοιπόν που είχαν τη διοίκηση της πολιτείας κατά την παλαιότερη εποχή, εγκατέστησαν πολίτευμα που δεν είχε μόνον όνομα προσφιλέστατο σ' όλους και γλυκύτατο, ενώ στην πραγματικότητα δεν έδινε την εντύπωση αυτή στους πολιτευομένους και δεν προετοίμαζε τους πολίτας ώστε να θεωρούν την ακολασία δημοκρατία, την παρανομία ελευθερία, την αθυροστομία ισότητα δικαιωμάτων, ούτε τέλος την εξουσία να κάνουν όλα αυτά ευδαιμονία, αλλά πολίτευμα που παρέδιδε στο μίσος και στην τιμωρία τους ανθρώπους αυτού του είδους και που κατώρθωσε με τον τρόπο αυτό να κάμη όλους τους πολίτας καλύτερους και φρονιμώτερους.

Οι διοικούντες δηλαδή (Σόλων και Κλεισθένης) κατ' εκείνον τον χρόνον την πόλιν, δεν ίδρυσαν πολίτευμα ονομαζόμενον μεν δι' ονόματος κοινοτάτου και ωραιοτάτου, μη φαινόμενον δε εις την εφαρμογήν τοιούτον εις τους ζώντας κατ' αυτό, ουδέ ίδρυσαν τοιούτον πολίτευμα το οποίον κατά τέτοιον τρόπον εξεπαίδευε τους πολίτας, ώστε να θεωρούν την μεν ακολασίαν δημοκρατίαν, την δε παρανομίαν ελευθερίαν, την αυθάδειαν ισονομίαν, ευτυχίαν δε την άδειαν του να πράττη καθένας ταύτα, αλλ' ίδρυσαν πολίτευμα το οποίον με το να μισή και να τιμωρή τους τοιούτους έκαμνεν όλους τους πολίτας καλυτέρους και σωφρονεστέρους. ((η ορθογραφία και στα 2 είναι του πρωτοτύπου!)

Εκείνοι λοιπόν που στα παλιά τα χρόνια θεμελίωσαν το Πολίτευμά μας, κάθε άλλο παρά επιδίωξαν απλώς και μόνο να εγκαθιδρύσουν ένα σύστημα, που, από τη μια μεν, θα περιγράφεται με ωραία λογια, από την άλλη δε, θα διαμορφώνει πολίτες τέτοιους ώστε να θεωρούν την ανηθικότητα για δημοκρατία, την παρανομία για ελευθερία, την αυθάδεια για ισότητα, και κάθε άλλο παρά καπάτσους χαρακτήριζαν αυτούς που συμπεριφέρονταν έτσι. Αντιθέτως ίδρυσαν ένα Πολίτευμα που μισούσε και τιμωρούσε παραδειγματικά τους πολίτες που είχαν αυτήν τη συμπεριφορά και μάλιστα με τρόπο τέτοιο ώστε οι υπόλοιποι να γίνονται καλύτεροι και σωφρονέστεροι.(εδώ http://www.politismospolitis.org/?p=1471)

Τι έχουμε λοιπόν εδώ; Πρώτα απ’ όλα, ΔΕΝ υπάρχει η πρώτη πρόταση ΚΑΘΟΛΟΥ. Και δεν θα μπορούσε, πιστεύω να υπάρχει, να την έχει «πει» ο Ισοκράτης. Κι αυτό γιατί εξ ορισμού, η δημοκρατία δεν μπορεί να καταχρασθεί οτιδήποτε: σε μια τέτοια περίπτωση, πολύ απλά, παύουμε να μιλάμε για δημοκρατία!

Δεύτερον, έχω την εντύπωση ότι, όσο να ‘ναι, αλλάζει λίγο η σημασία του αποσπάσματος, αν το διαβάσει κανείς όπως ακριβώς λέχθηκε. Ο Ισοκράτης δεν λέει ότι η δημοκρατία ΕΜΑΘΕ τον πολίτη όσα ακολουθούν αλλά ακριβώς το αντίθετο!

Τρίτον, ο Ισοκράτης ήταν ρήτορας και «ο ρήτορας ανά τους αιώνες είναι όργανο παρασκευής ιδεολογίας και μετατόπισης της κοινής γνώμης και συνεπώς χρησιμοποιεί όλα εκείνα τεχνάσματα του λόγου που θα του επιτρέψουν να επιτύχει τους στόχους του» (από τη Βικιπαίδεια, για λόγους ευκολίας). Αλήθεια, μήπως και σήμερα οι περισσότερες εφημερίδες τον ίδιο ρόλο, λίγο έως πολύ, δεν παίζουν;

Εύκολο να πάρεις το λόγο ενός ρήτορα και να τον χρησιμοποιήσεις, ως εντυπωσιακό πρωτοσέλιδο, εκτός πλαισίου αναφοράς, εκτός συν-κειμένου, τοπικού, χρονικού, κοινωνικού. Κι ακόμα πιο εύκολο να περάσεις το ΔΙΚΟ ΣΟΥ μήνυμα, αποδίδοντας το σε κάποιον αρχαίον υμών πρόγονο, διαστρέφοντας το λόγια του. (Κάπως λέγεται αυτό… Πώς λέγεται, πώς λέγεται να δεις;)

Ποια άραγε να ήταν η πρόθεση της εφημερίδας που, παραποιώντας το κείμενο, το έβαλε στο πρωτοσέλιδο; Γιατί η δημοκρατία στην πρώτη θέση μαζί με το αυτοκαταστρέφεται; Και αφού «αυτοκαταστρέφεται», τι συνειρμοί δημιουργούνται; Μήπως να διαλέξουμε κάποιο άλλο πολίτευμα; Μήπως μια «αριστοκρατία» ή μια «δικτατορία» (έστω, με την αρχαία σημασία);

Τέλος, είναι απίστευτο πόσο μα πόσο γρήγορα διαδόθηκε στο internet το απόσπασμα, πόσοι μα πόσοι το έβαλαν «υπογραφή» σε μέιλ και φόρουμ, πόσοι, με λίγα λόγια, δέχτηκαν ένα ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ, για να μην ξεχνιόμαστε, «αρχαίο ρητό». Εύγε στην εφημερίδα. Τα κατάφερε.

=====================================

Και το πρωτότυπο:

[20] Οἱ γὰρ κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον τὴν πόλιν διοικοῦντες κατεστήσαντο πολιτείαν οὐκ ὀνόματι μὲν τῷ κοινοτάτῳ καὶ πραοτάτῳ προσαγορευομένην, ἐπὶ δὲ τῶν πράξεων οὐ τοιαύτην τοῖς ἐντυγχάνουσι φαινομένην, οὐδ’ ἣ τοῦτον τὸν τρόπον ἐπαίδευε τοὺς πολίτας ὥσθ’ ἡγεῖσθαι τὴν μὲν ἀκολασίαν δημοκρατίαν, τὴν δὲ παρανομίαν ἐλευθερίαν, τὴν δὲ παρρησίαν ἰσονομίαν, τὴν δ’ ἐξουσίαν τοῦ ταῦτα ποιεῖν εὐδαιμονίαν, ἀλλὰ μισοῦσα καὶ κολάζουσα τοὺς τοιούτους βελτίους καὶ σωφρονεστέρους ἅπαντας τοὺς πολίτας ἐποίησεν.

Τα ζευγάρια του πρωτότυπου έχουν το δικό τους ενδιαφέρον
ἀκολασία -> δημοκρατία
παρανομία -> ἐλευθερία
παρρησία -> ἰσονομία
ἐξουσίαν τοῦ ταῦτα ποιεῖν -> εὐδαιμονίαν
Όποιος θέλει, ας ψάξει τις λέξεις… Γιατί, αρχή παιδεύσεως η ονομάτων επίσκεψις (αποδίδεται στον Αντισθένη από τον Επίκτητο, σε απόσπασμα!)

Aπό το σχετικό άρθρο του Έκτορα Φέρλα: http://www.tvxs.gr/v1462 

ΣΧΕΤΙΚΟ επίσης κέιμενο του Νίκου Σαραντάκου: http://www.sarantakos.com/isocrat.htm

kappa MYSTA

gr: Η σπίθα που έβαλε φωτιά στο βάλτο

Σε μια από τις πολλές συζητήσεις μέσω e-mail και internet Chating με φίλους που ανησυχούν για το τι συμβαίνει στην Αθήνα αυτές τις μέρες έγραψα το εξής:

Συμπάσχω...
Δε ξέρω αν μπορεί να αλλάξει κάτι γιατί μάλλον πιάνουμε πάτο τώρα...
Καταστρέφοντας τα πάντα ξεκινούμε να φτιάχνουμε κάτι καινούριο απ'το μηδέν. Λέτε αυτό να συμβαίνει?
Και τι καινούριο να φτιάξει κανείς με μόνο υλικό τις στάχτες από τις φωτιές?
Και ποιός θα 'ναι εκείνος που θα αρχίσει την αναδημιουργία μεσα σ' αυτό το χάος. Είναι ικανός ή θα κάνει τα ίδια λάθη?
Και οι υπόλοιποι που παρακολουθούν, θα τον αφήσουνε? θα το επιτρέψουνε? θα τον εμπιστευτούν?
Αξίζει να τον εμπιστευτούν?

Σε μια αγαπημένη μου ταινία έλεγε κάπου ένας χαρακτήρας:
'If you don't stand up to SHIT, that's where you'll be..."

Δεν πιστεύω στην ματαιότητα της μοίρας.
Πιστεύω στον ΑΝΘΡΩΠΟ, στην δημιουργικότητα, στον έρωτα.
Ότι και να γίνει, θα το ξανακτίσουμε απ την αρχή... ΠΡΕΠΕΙ !
Το ζήτημα είναι να μαθαίνουμε από τα λάθη μας, και δεν είμαι σίγουρος αν ως λαός μαθαίνουμε!?

...!

kappa MYSTA

Αναδημοσιεύω το εξής:

Η σπίθα που έβαλε φωτιά στο βάλτο - Ανάλυση του Σ. Κούλογλου

Κρατικός παράγοντας που είχε παρακολουθήσει απο κοντά την κυβερνητική ανικάνοτητα στις φωτιές που κατέστρεψαν τη χώρα το 2007, μου είχε πεί: «είναι τόσο ανίκανοι που είναι πολύ επικίνδυνοι. Και είναι ακόμη πιο επικίνδυνοι...

γιατί θέλουν να μείνουν πάση θυσία στην εξουσία. Παρακαλάω το Θεό να φύγουν ήρεμα, χωρίς να κάνουν μεγάλη ζημιά στη χώρα» 

Η ζημιά έγινε. Χρειάστηκε μια δολοφονία Σάββατο βράδυ στα Εξάρχεια, συνέπεια του πνεύματος ασυδοσίας με το οποίο γαλουχήθηκε η αστυνομία τα προηγούμενα χρόνια, για να βρεθεί η χώρα στις φλόγες. Η σωρεία των λαθών που ακολούθησαν είναι τόσο μεγάλη, ώστε θα πρέπει να διδάσκεται στα Πανεπιστήμια, όταν καταφέρουν να ξαναλειτουργήσουν. Την Κυριακή το πρωί ανακοινώθηκε μια θεατρινίστικη "παραίτηση" των Παυλόπουλου- Χατζηφώτη που μάλλον έριξε λάδι στη φωτιά: το απόγευμα και το βράδυ της Κυριακής κάηκαν δεκάδες καταστήματα, κτίρια και αυτοκίνητα. 

Φοβούμενη ότι ένας ακόμη διαδηλωτής-θύμα "μεμονωμένου περιστατικού" από τα ΜΑΤ θα την οδηγούσε σε πτώση, η κυβέρνηση είχε δώσει διαταγές στην αστυνομία να σκοτώνει τους πολίτες αλλά μετά τη παρέλευση της τετραετίας: μέσα δηλαδή από τους τόνους των καρκινογόνων χημικών που για πρώτη φορά έπεσαν πάνω στις ελληνικές πόλεις σε τόσο μεγάλες ποσότητες. Προς το παρόν, δεν έπρεπε να υπάρξουν άλλα θύματα. 

Τη Δευτέρα το πρωί, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει το μεγάλο της ατού. Ο ίδιος ο πρωθυπουργός απηύθηνε διάγγελμα στον ελληνικό λαό για την αποκατάσταση της ηρεμίας και γαλήνης: ίσως δεν υπάρχει στην παγκόσμια ιστορία άλλο πρωθυπουργικό διάγγελμα που να πέρασε τόσο απαρατήρητο. Σε λίγη ώρα ήρθαν τα μαντάτα: από το Αργοστόλι μέχρι τα Χανιά οι μαθητές εξεγείρονταν. Στο Βερολίνο είχε καταληφθεί το ελληνικό προξενείο, στο Λονδίνο κατέβαζαν την ελληνική σημαία, ακόμη και στην Πάφο της Κύπρου διαδήλωναν. Αστυνομικοί σταθμοί δέχονταν επιθέσεις σε όλη τη χώρα. Μέχρι και στην Καστοριά έγινε διαδήλωση, μάλλον η πρώτη μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου. 

Το κυβερνητικό στρατόπεδο παρέλυσε σε τέτοιο βαθμό, ώστε ούτε την τόσο εξυπηρετική στην αρχειοθέτηση των σκανδάλων Δικαιοσύνη δεν ήταν σε θέση να διατάξει: τις ίδιες ώρες ο εισαγγελέας στη δίκη της ζαρντινιέρας πρότεινε να κηρυχθούν αθώοι 2 κατηγορούμενοι αστυνομικοί και οι άλλοι να πέσουν στα μαλακά. Το σκηνικό ήταν έτοιμο για όσα επακολούθησαν στο κέντρο της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης ή της Λάρισας μετά τις ειρηνικές διαδηλώσεις των κομμάτων της αριστεράς: τα κτίρια άρχισαν να καίγονται το ένα μετά το άλλο. Η κυβέρνηση έδωσε ομολογουμένως πρωτότυπη απάντηση: ανακοινώνωσε ότι ο πρωθυπουργός θα συναντούσε την επομένη τον πρόεδρο της Δημοκρατίας και μέχρι σήμερα, Τρίτη, το μεσημέρι τους πολιτικούς αρχηγούς. 

Ηταν το σύνθημα για το γενικό πλιάτσικο: οι ενδιαφερόμενοι πήραν το μήνυμα ότι τουλάχιστον μέχρι την Τρίτη το μεσημέρι, η αστυνομία δεν επρόκειτο να επέμβει. Οργανωμένες συμμορίες που δεν είχαν καμία σχέση ούτε με τους κουκουλοφόρους ούτε και με διαδηλώσεις έσπασαν οποιοδήποτε κατάστημα έβρισκαν μπροστά τους, κλέβοντας από τηλεόράσεις μέχρι κόκα-κόλες. Ορισμένοι υποστήριξαν ότι επρόκειτο για κυβερνητικό σχέδιο ώστε να γυρίσει η κοινή γνώμη υπέρ του νόμου και της τάξης, αλλά δεν είναι αλήθεια: θα ήθελαν να το είχαν σχεδιάσει αλλά δεν είναι τόσο ικανοί. 

Τις όποιες αμφιβολίες για το προηγούμενο θέμα ξεκαθάρισαν οι σουρεαλιστικές δηλώσεις του υπουργού Εσωτερικών μετά το τέλος της κυβερνητικής επιτροπής που συνεδρίαζε με την ησυχία της μέχρι τα μεσάνυχτα. Ενώ στην πρωτεύουσα επικρατούσε πλήρης αναρχία, ο κ.Παυλόπουλος ξεκαθάρισε ότι "η κυβέρνηση δεν μπορεί να ανεχθεί αυτά που συμβαίνουν" (!) χωρίς να αναγγείλει κανένα μέτρο! Σε μια νέα έκδοση της "ασύμμετρης απειλής" την περίοδο των πυρκαγιών του 2007, κάλεσε τους δημοσιογράφους να βρούν ποια συμφέροντα εξυπηρετούνται απο τις ταραχές και τις λεηλασίες. Και σε μια αποθέωση απογείωσης από την πραγματικότητα τόνισε ότι "άλλο η εικόνα και άλλο η πραγματικότητα", εννοώντας ότι οι ζημιές δεν είναι τόσο μεγάλες όσο παρουσιάζονται από τις τηλεοράσεις. 

Ο κόσμος που θα δει σήμερα τη βομβαρδισμένη πόλη θα έχει διαφορετική γνώμη. Κανένα σενάριο συνομωσίας δεν μπορεί να σταθεί μπροστά στο σοκ από τις εικόνες της καταστροφής. Είναι προφανές ότι η κυβέρνηση έχει αποτύχει στο στοιχειώδες καθήκον κάθε εξουσίας στον κόσμο, δηλαδή τη διαφύλαξη των περιουσιών των πολιτών της. Η ίδια πλέον αποτελεί ασύμμετρη απειλή. 

Για να εκτονωθεί η κατάσταση, δεν φαίνεται να υπάρχει άλλη διέξοδος από την παραίτηση της κυβέρνησης και την προκήρυξη νέων εκλογών. Αυτό θα προτείνουν σήμερα τόσο ο Γ. Παπανδρέου όσο και ο Αλ. Τσίπρας. Ακόμη όμως κι αν η κυβέρνηση φύγει, σήμερα ή μετά τις διαδηλώσεις και τις ταραχές των επόμενων ημερών, αν μείνει κολλημένη στην καρέκλα, η κρίση θα συνεχίσει να υπάρχει. Τα κόμματα της αντιπολίτευσης αποτελούν και αυτά μέρος ενός συστήματος που έχει φτάσει στα όρια του και θα χρειαστεί να ξεπεράσουν τον ευατό τους, αν δεν θέλουν να βρεθούν στην ίδια μοίρα με τη σημερινή κυβέρνηση. 

Γιατί ανεξάρτητα από τους κουκουλοφόρους, τις λεηλασίες και τα πλιάτσικα, η εξέγερση των νέων και των μαθητών σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας δείχνει ότι η δολοφονία του Αλέξη δεν ήταν παρά η σπίθα που έβαλε φωτιά σε ένα ολόκληρο βάλτο. 

ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΟΥΛΟΓΛΟΥ

gr: Le Figaro... pour la Grece

"Οι συμπλοκές προκαλούν πολιτική κρίση στην Ελλάδα", ο τίτλος σχετικού άρθρου της γαλλικής "Le Figaro", που τόνιζε: "...Η Ελλάδα δεν έμαθε πώς να προσαρμοστεί στις απαιτήσεις μιας μοντέρνας χώρας, ούτε πώς να γίνει ένα αποτελεσματικό κράτος. Υπονομευμένες από τα σκάνδαλα, τη διαφθορά και τις πελατειακές σχέσεις, οι κυβερνήσεις της δεξιάς και της αριστεράς έχουν λιγότερο ασκήσει την εξουσία και περισσότερο επωφελήθηκαν απ' αυτήν".

gr: Μετακινήσεις εργαζομένων οι Έποικοι στην Κύπρο κ.Ταλάτ?

Τα σχόλια περιττεύουν...

Στεναχώρια...

kappa MYSTA

Επίθεση Ταλάτ εναντίον Χριστόφια

Κυκλοφόρησε αργά την Παρασκευή στην έδρα του ΟΗΕ, ως επίσημο έγγραφο του διεθνούς οργανισμού, επιστολή του Μεχμέτ Αλί Ταλάτ προς το ΓΓ του ΟΗΕ Μπαν Γκι-μουν, με την οποία ο Τουρκοκύπριος ηγέτης απαντά σε ζητήματα που εγέρθηκαν από τις ομιλίες στη Γενική Συνέλευση, του Προέδρου της Δημοκρατίας, Δημήτρη Χριστόφια και της Ελληνίδας υπουργού Εξωτερικών, Ντόρας, Μπακογιάννη. 

Στην επιστολή του όμως κυρίως, ο κ. Ταλάτ, ουσιαστικά επαναλαμβάνει τις γνωστές τουρκικές θέσεις διαστρεβλώνοντας ψηφίσματα και παλαιές και νέες συμφωνίες μεταξύ των ηγετών των δύο κοινοτήτων. 

«Στην ομιλία του κ. Χριστόφια, η ε/κ πλευρά επιχειρεί να μεταμφιέσει το γεγονός ότι δεν υπάρχει κυπριακό έθνος, αλλά η Κύπρος είναι το κοινό σπίτι του ελληνοκυπριακού και τουρκοκυπριακού λαού», ξεκινά στην πεντασέλιδη επιστολή που κυκλοφόρησε ξανά παρανόμως η Τουρκία στον ΟΗΕ. 

Συνεχίζοντας γράφει ότι «ο συνεταιρισμός της Κυπριακής Δημοκρατίας που ιδρύθηκε σε συμφωνία με τις διεθνείς συνθήκες, κατ’ ακρίβεια καταστράφηκε το 1963 από τη βίαιη επίθεση του Ε/κ εταίρου σε βάρος του Τ/κ εταίρου κι από τότε δεν υπάρχει κοινή κεντρική κυβέρνηση στη νήσο». 

Ο κ. Ταλάτ κατηγορεί τους Ε/κ για κατάχρηση του όρου Κυπριακή Δημοκρατία, ενώ παράλληλα κατηγορεί τον Πρόεδρο Χριστόφια και την κ. Μπακογιάννη για «διαστρέβλωση της πρόσφατης ιστορίας της νήσου», μιλώντας για τουρκική εισβολή. 

Ο κ. Ταλάτ αμφισβητεί ότι τα ψηφίσματα του ΟΗΕ ζητούν την αποχώρηση των τουρκικών στρατευμάτων, ενώ παράλληλα ισχυρίζεται ότι ποτέ δεν ήταν στην ημερήσια διάταξη του ΟΗΕ η αποχώρηση όλων των ξένων στρατευμάτων. 

«Οπως αντικατοπτρίζεται σε διάφορα έγγραφα των Ηνωμένων Εθνών, το όραμα ήταν στην περίπτωση συνολικής συμφωνίας η μείωση του τουρκικών και ελληνικών δυνάμεων σε συμφωνημένα επίπεδα, σύμφωνα με συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα». 

Ο κ. Ταλάτ ακόμη επικρίνει τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας γιατί στην ομιλία του, ενώ αναφέρθηκε σε μία κυριαρχία και υπηκοότητα , απέφυγε να μνημονεύσει το νέο συνεταιρισμό στη μορφή μιας διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας με πολιτική ισότητα. Επικρίσεις επίσης απευθύνει σε βάρος του Σ.Α. γιατί με το ψήφισμα 1818 δεν μνημονεύει την αναφορά σε δύο συνιστώσες πολιτείες. 

Επικρίνει ακόμη την ε/κ πλευρά για «απομάκρυνση από τις καθιερωμένες παραμέτρους του ΟΗΕ και από το έργο που έχει γίνει με το να μη αποδέχεται την παρθενογένεση». 

Αναφορές υπάρχουν και για το ζήτημα των προσφύγων, λέγοντας ότι αυτό ξεκίνησε το 1964, ενώ προκλητική χαρακτηρίζεται από διπλωματική πηγή η προσπάθειά του να αποφύγει το ζήτημα του εποικισμού και της δημογραφικής αλλαγής που επέφεραν οι Τούρκοι στην Κύπρο. 

«Μετακινήσεις εργαζομένων η μετανάστευση εν γένει είναι διεθνές φαινόμενο που επηρεάζει όλες τις χώρες και τη βόρεια Κύπρο», γράφει ο κ. Ταλάτ, λέγοντας ότι όπως κάθε χώρα, έτσι και η «ΤΔΒΚ» ρυθμίζει το εργατικό της δυναμικό σύμφωνα με τις ανάγκες της. Μάλιστα αναφέρει πως κι οι Ελληνοκύπριοι συνεχίζουν να δέχονται δεκάδες χιλιάδες μετανάστες από άλλες χώρες, κυρίως της πρώην Σοβιετικής Ενωσης. Τέλος πολλές αναφορές υπάρχουν και για την ούτω καλούμενη απομόνωση των Τουρκοκυπρίων.

Typos.com.cy - 08 Dec 2008.

en/gr: Skin (Skunk Anansie)

en: V.nice!!!!

gr: Π.καλό!!!

en: HEAVY RAIN.... for PS3

Oh... My... GOD....!!!
AMAZING!!!

en/gr: MUSIC PRO MAGAZINE - Autumn/Φθινόπωρο 2008

New article of kappa MYSTA in the Music Pro Magazine (Autumn Issue, Lambrakis Publications) on the Music Business and the usage of the Internet by composers and artists to distribute their music... Τhe article is written in the Greek language.

You can find previous articles http://kappamysta.com/en/scripta_manent.html

Νέο άρθρο του kappa MYSTA

στο περιοδικό Μusic Pro (Τεύχος Φθινοπώρου, Εκδόσεις Λαμπράκη) με τίτλο "Το διαδίκτυο και η τεχνολογία στην υπηρεσία του δημιουργού". Το άρθρο πραγματεύεται την σημερινή κατάσταση στην Μουσική Βιομηχανία, τις δυνατότητες που έχουν οι προσωπικοί υπολογιστές στη μουσική δημιουργία και τις δυνατότητες που δίνει το διαδίκτυο στον σημερινό δημιουργό.

Δείτε προηγούμενα άρθρα http://kappamysta.com/gr/scripta_manent.html

kappa MYSTA

gr: ΠΩΣ ΕΧΑΣΑ ΤΗ ΜΑΧΗ ΜΕ ΤΟ ΤΥΡΟΠΙΤΑΚΙ...

Αρθράκι από την αγαπημένη μας Δήμητρα Παπαδοπούλου (ηθοποιού και θεατρικής συγγραφέως). Δημοσιεύτηκε στην Athens Voice 23 Οκτ. 2008... Απολαύστε το! :)

ΠΩΣ ΕΧΑΣΑ ΤΗ ΜΑΧΗ ΜΕ ΤΟ ΤΥΡΟΠΙΤΑΚΙ

Κάπου διάβασα πως το στήθος ή το μπιμπερό που μας πρόσφεραν μωρά όταν δυσανασχετούσαμε καθησυχάζει, λέει, τη συναισθηματική μας δυσφορία. 

Οπότε, σαν ενήλικες πια, όποτε τρώμε φρίκη μασουλάμε καμιά παπαριά να το κατευνάσουμε,με αποτέλεσμα να χοντραίνουμε και να γινόμαστε σαν νεροχύτες, συν που η υγιεινή διατροφή είναι στα φόρτε της και έχουμε μπλέξει στον εγκέφαλό μας ποιο είναι το φυσικό και ποιο το μεταλλαγμένο, τι είναι οι ισοφλαβόνες και πού σκατά υπάρχει το φολικό οξύ, επίσης το ξέρεις πως η ντομάτα έχει λυκοπένιο ενώ το μπρόκολο έχει ισοθειoκυανικά; 

Μ’ αυτά και μ’ αυτά, αποφάσισα πως τέρμα οι γουρουνιές, αιφνίδια η απόφαση, μετά που μου ’ρθε να ξεράσω που ’φαγα κάτι τυροπιτάκια, ξέρεις, αυτά τα έτοιμα τα κατεψυγμένα που τα τηγανίζεις και διαβάζεις πίσω τα συστατικά που περιέχουν και είναι σαν να διαβάζεις προκήρυξη εξωγήινου.

Αφού λοιπόν έφαγα τέσσερα, κοίταξα το πέμπτο και τελευταίο και του είπα: «Όχι, όχι δεν θα σε φάω». Ναι, άρχισα να μιλάω στο τυροπιτάκι, το τύλιξα σαν μωρό σε μια χαρτοπετσέτα και το ’βαλα στο ψυγείο. Μη με ρωτήσεις γιατί δεν το πέταξα, ήταν μια υποσυνείδητη, αρχέγονη αντανακλαστική διαδικασία, όπως θα έλεγε και ο Γιουνγκ ή ο Φρόιντ, δεν ξέρω, αυτούς τους μπερδεύω τι ακριβώς είπε ο καθένας, και κατηφόρισα για Κολωνάκι να πάρω πράσινο τσάι που ’χει μέσα φαινολικές ενώσεις. Τέλος για μένα τα ανθυγιεινά. Κάτω τα λιπαρά. Ζήτω το ασβέστιο και οι βιταμίνες του συμπλέγματος Β. 

Άρχισε μια νέα εποχή που το κορμί μου θα γινόταν πιο ανταγωνιστικό, κι έτσι όπως κατηφόριζα τη Σκουφά, διαπίστωσα πως ένα όχι και τόσο νέο προϊόν γυναίκας που έχει κατακλύσει την παγκόσμια αγορά τελευταία, έχει πάρει διαστάσεις μάστιγας. 

Μιλάω για το τσουλοειδές. Το τσουλοειδές είναι ένα είδος με έξω κοιλιά, έξω βυζιά, μανικιούρ πεντικιούρ γαλλικό και σποραδικά τατού, κυρίως εκεί που τελειώνει η κωλοχαράδρα μπορείς να βρεις μέχρι και την Γκουέρνικα του Πικάσο. Και όλα έτοιμα για φάσωμα (σημειωτέον, δεν έχω τίποτα εναντίον του φασώματος, απλά με εκνευρίζει σαν λέξη, θα ’θελα να καταργηθεί απ’ το λεξιλόγιο και να επιστρέψουμε στην παλαιά κλασική της εποχής των σπηλαίων, το μπαλαμούτι). Επίσης, συνειδητοποίησα πως τα τσουλοειδή είναι κυρίως μικρά τα οποία περάσανε αιφνιδίως από τα πάμπερς στα στρινγκ, χωρίς ενδιάμεσα στάδια. Εν πάση περιπτώσει, αφού πήρα τα τσάγια μου τα πράσινα και έτρωγα όλη μέρα φρούτα, ήπια και δυο λίτρα νερό, τιγκάρισα στο ιχνοστοιχείο και αφού συνειδητοποίησα πως για να ζεις υγιεινά πρέπει να ’σαι λίγο η Μαριάννα Λάτση και να ’χεις χρόνο όλη μέρα να πίνεις νερά και να τρέχεις να τα κατουράς, άρχισα να πεινάω. Το σκέφτηκα πολύ το πώς θα κινηθώ και αποφάσισα να φάω μια μπανάνα που ’χει μέσα κάλιο. 

Αλλά η πείνα φούντωνε. Σαν όραμα άρχισαν να ξεπροβάλλουν απειλητικά τα τσουλοειδή, τα αδύνατα, τα καλογυμνασμένα. Τρόμαξα πολύ, επίσης, όταν ήρθε και εκείνο το γαμημένο τυροπιτάκι και μου σφήνωσε στον εγκέφαλο. Αλλά είπα όχι, θα δω τηλεόραση να ξεχάσω. 

Ήταν αργά τη νύχτα πια και κάνοντας ζάπινγκ, έπεσα σε καμιά δεκαριά ξεκοιλιάσματα, παντού αίματα, στο ΣΚΑΪ κάτι τύποι σ’ ένα τζιπ έψαχναν έναν ιπποπόταμο, στην ΕΤ3 φώναζε η Φώφη Γεννηματά και νάτα πάλι τα τσουλοειδή διάσπαρτα στα κανάλια να αυτογλείφονται και να γδύνονται. 

Και νάτο πάλι το τυροπιτάκι. Όρμηξα στο ψυγείο. Ήτανε παγωμένο, τηγανισμένο και καυλωμένο. Δίπλα του, ένα ξενέρωτο γιαούρτι με χαμηλά λιπαρά, πώς να αντέξει τον ανταγωνισμό. Κοιταχτήκαμε με το τυροπιτάκι ξανά και ξανά. Θα σε πετάξω μαλακισμένο πολυακόρεστο ανθυγιεινό τηγανισμένο. Άρχισα να το βρίζω, μόνο που δεν το χαστούκισα. Με κοίταζε λάγνα και με προκαλούσε με τα τυριά του. Όρμηξα και το καταβρόχθισα. Καταπίνοντας την τελευταία μπουκιά, το ’ξερα πως είχα χάσει οριστικά τη μάχη με το τυροπιτάκι.

Υ.Γ. Μήπως ξέρει κανείς τι ακριβώς είναι οι ελεύθερες ρίζες;

gr/en: Injustice anywhere is a threat to justice everywhere

Greek:

Αγωγή σε Έλληνα ακτιβιστή για καταγγελία μητροπολίτη για ρητορική μίσους 

English:

Greek gay rights activist gets sued for 1 million euro after denouncing hate speech

"Injustice anywhere is a threat to justice everywhere."

(η αδικία όπουδήποτε κι αν συμβαίνει αποτελεί κίνδυνο για την δικαιοσύνη παντού)

Martin Luther King Jr

Για το άρθρο στα Ελληνικά κάντε κλικ εδώ. For this article in English please click here. Pour cet article en Français clicquez ici. Diesen Artikel auf Deutsch zu lesen bitte hier klicken. Para este artículo en español presione aquí.

Greek:

Aυτά που διαβάζω είναι απλά απαράδεκτα! Να γιατί ο διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους επιβάλλεται... Για να προστατεύονται πολίτες που δεν συμφωνούν με την θέση της εκκλησίας και όμως  τυγχάνουν επίθεσης από αυτήν ή από κάποιους εκπροσώπους της. Πως μπορεί ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφειμ, να χρησιμοποιεί αυτή τη γλώσσα για συνανθρώπους του και να δημοσιοποιεί προσωπικές απόψεις που αφορούν έναν πρόσφατα δολοφονημένο άνθρωπο, τον ηθοποιό Ν. Σεριανόπουλο, χωρίς να σκεφτεί ότι υπάρχουν συγγενείς και φίλοι, τη στιγμή που ο ίδιος από το αξίωμα του εκπροσωπεί χιλιάδες Χριστιανούς; Είμαστε πολύ μακρυα από την ουσία της διαδασκαλίας του Ιησού. Που είναι ο σεβασμός στη διαφορετικότητα και το "αγάπα τον πλησίον σου" που αναμένονται από πνευματικούς ανθρώπους; Εγώ έχω ήδη υπογράψει. Για να υπογράψετε την επιστολή διαμαρτυρίας που θα σταλεί στη Βουλή των Ελλήνων, τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, τον Υπουργό Δικαιοσύνης και την Ευρωπαϊκή Ένωση κάντε κλικ εδώ.

Engish:

This is not acceptable...! How can the bishop of Piraeus, Serafim, use this language and make these accusations on recently murdered greek actor N.Serianopoulos, justifying his death due to his sexual orientation? How can this man represent Greek Church in such a way? Where is the love and understanding, if not for mr. Serianopoulos, at least for his family and friends. Where is Christianity's ideals and love? How can one preach about loving people around you just like yourself and use that language? Personally, I cannot accept it. I have already signed the petition. If you agree, you can help! Click to sign the petition which will be sent to The Greek Parliament, the President of the Greek Republic, the Greek Minister of Justice and the European Union. This is why the Greek State and Church (any church for that matter) should be separated and uninfluenced. To exactly help preventing the obvious; τo protect those people who do not agree with the opinions expressed by representatives of a religion, and yet these representatives/religious leaders go ahead and insult and attack any different opinions. 

kappa MYSTA

gr(/en): Obama about the Greeks...

gr: Μα τούτος... ίντα που έκαμνε for a living? :)

Link: http://uk.youtube.com/watch?v=GXWgQaOXzRc

gr/en: a walk by the river... / μια βόλτα δίπλα στο ποτάμι...

No Comments...

gr: Το... κυπριακό σύμπαν. Τι έγραψε για μας το περιοδικό 'Εικόνες'

Κάποιες αλήθειες για τους Κυπριους που έφθασαν προσφάτως στο inbox μου :)

kappa MYSTA

Το... κυπριακό σύμπαν

Τι έγραψε για μας το περιοδικό 'Εικόνες' της Αθηναικής Εφημερίδας ΕΘΝΟΣ

Tο χαλούμι, τη Bίσση και τον Xατζηγιάννη τους ξέραμε. Πριν από μερικά χρόνια μάθαμε και τον Παγδατή. Προ ημερών δε, μάθαμε πως οι Kύπριοι έχουν και καλές ομάδες στο ποδόσφαιρο. Mα ποιοι είναι τέλος πάντων; Oι Kύπριοι είναι περήφανος λαός. Mπορεί μεν να αυτοσαρκάζονται, αλλά όταν κάποιος άλλος προσπαθήσει να τους ειρωνευτεί ή να τους μειώσει, δεν σηκώνουν μύγα στο σπαθί τους. Eίναι περήφανοι για την καταγωγή τους, την ιστορία τους, το υψηλό βιοτικό τους επίπεδο (έχουν να καυχιούνται για την εργατικότητα και την εξυπνάδα τους που τους οδήγησε μέσα σε πολύ λίγα χρόνια μετά την τουρκική εισβολή σε ευμάρεια), για τη φιλοξενία τους (είναι και αισθάνονται large), αλλά και για το φιλότιμό τους. Διακατέχονται, ωστόσο, από έντονη τάση επιδειξιομανίας, κυρίως σε ό,τι αφορά τα υλικάαγαθά, δηλαδή τα ακριβά τους αυτοκίνητα, τα ωραία τους ρούχα και τα μεγάλα τους σπίτια. Για ορισμένους στοιχείο αρχοντοχωριατισμού, για κάποιους άλλους στοιχείο έντονης επιβεβαίωσης της επιβίωσής τους έπειτα και από την τουρκική εισβολή.

Σε ορισμένα δε χωριά της Kύπρου, οι κάτοικοι αρέσκονται να κτίζουν τεράστια σπίτια τα οποία ωστόσο δεν χρησιμοποιούν, αφού προτιμούν να διαμένουν σε βοηθητικά κτίσματα στην αυλή, ούτως ώστε να μη λερώνεται το κυρίως σπίτι! Ξοδεύουν πάρα πολλά χρήματα για το ντύσιμό τους και στις Kύπριες -κυρίως- αρέσει να είνα κοκέτες όλες τις ώρες της ημέρας, ακόμα και για να πάνε μέχρι το περίπτερο. Δεν είναι τυχαίο, πάντως, που τα στοιχεία της Eυρωπαϊκής Eνωσης καταδεικνύουν ότι, σε μια περίοδο μεγάλης οικονομικής κρίσης και με την κατανάλωση σ' όλη την Eυρώπη να σημειώνει πτώση, στην Kύπρο το λιανικό εμπόριο παρουσιάζει αυξητικές τάσεις.

«ΣAN THN KYΠPO ΔEN EXEI»

Oι Kύπριοι αγαπούν τα ταξίδια. Kαι παρότι η Kύπρος είναι νησί, η πλειονότητά τους επιλέγει τα ελληνικά νησιά για να περάσει τις καλοκαιρινές τους διακοπές. Mύκονος, Kεφαλονιά, Kρήτη, Πάρος, Σαντορίνη είναι μερικοί από τους αγαπημένους τους προορισμούς, όπως ασφαλώς και η Aθήνα που παραμένει κλασική επιλογή, κυρίως για σύντομες εξορμήσεις, όπως τα Σαββατοκύριακα. Tο παράδοξο είναι ότι, παρά την ακρίβεια που μαστίζει την Kύπρο τα τελευταία χρόνια, οι Kύπριοι συνεχίζουν να ταξιδεύουν. Σύμφωνα, μάλιστα, με τα στατιστικά στοιχεία, φέτος το καλοκαίρι καταγράφηκε αύξηση άνω του 20%, σε σύγκριση με άλλες χρονιές. Tο παράδοξο με τους Kύπριους είναι ότι, ενώ είναι πολυταξιδεμένοι και αρέσκονται να διηγούνται πόσο καλά πέρασαν στις διακοπές τους, κάθε φορά που επιστρέφουν στην πατρίδα τους, συνηθίζουν να λένε πως... «σαν την Kύπρο δεν έχει»!

AΠO TH POYMANIA ME AΓAΠH

H «ομορφότερη γυναίκα της Kύπρου» -σύμφωνα πάντα με τα κυπριακά media- κατάγεται από τη Pουμανία. Nαι, καλά διαβάσατε, από τη Pουμανία. Πρόκειται για τη σχεδιάστρια ρούχων Pαμόνα Φίλιπ - σύζυγο του επιχειρηματία Xριστόφορου Tορναρίτη, αδελφού του βουλευτή του ΔHΣY Nίκου Tορναρίτη. H Pαμόνα Φίλιπ είναι η αγαπημένη των κυπριακών lifestyle περιοδικών, γι' αυτό και θα τη δείτε να φιγουράρει σε εξώφυλλα, σε αφιερώματα και, ασφαλώς, στις κοσμικές σελίδες όλων των περιοδικών του νησιού.

AΠO TO TPAΓOYΔI ΣTH MOΔA

Φαίνεται πως μετά τον Xατζηγιάννη η Kύπρος -που παραδοσιακά εφοδίαζε την ελληνική δισκογραφία με ωραίες φωνές και ταλαντούχους καλλιτέχνες (βλέπε Aννα Bίσση, Mάριος Tόκας, Γιώργος Θεοφάνους, Eυρυδίκη, Kωνσταντίνος Xριστοφόρου, Kωνσταντίνα και άλλοι) δυσκολεύεται να βρει και να αναδείξει ένα νέο ταλέντο στον χώρο του τραγουδιού, γι' αυτό και το έριξε... στη ραπτική. Oι σχεδιαστές μόδας εκκολάπτονται πλέον καθημερινά και μετά την πραγματοποίηση πέρσι του πρώτου fashion week, η Kύπρος φιλοδοξεί να κερδίσει μια θέση στον χάρτη της μόδας. H αλήθεια είναι ότι υπάρχουν αρκετά ταλαντούχα άτομα και ορισμένα από αυτά έχουν να επιδείξουν σπουδαία δράση και στο εξωτερικό. Xαρακτηριστικότερο παράδειγμα ο Eρωτόκριτος, ο οποίος έχει ως βάση του στο Παρίσι, θεωρείται ένας από τους ανερχόμενους Eυρωπαίους σχεδιαστές και ρούχα του θα βρει κανείς σε πολυκαταστήματα πολλών ευρωπαϊκών πόλεων. Aπό την Kύπρο επίσης ξεκίνησε και ο Φίλε Μότγουερι (κυπροσυριακής καταγωγής), ο οποίος δραστηριοποιείται στην Eλλάδα. Δουλειές στο εξωτερικό έχει να παρουσιάσει και η σχεδιάστρια Iωάννα Λουκά, ενώ η Pαμόνα Φίλιπ συμμετείχε στο Athens Fashion Week, κερδίζοντας πολύ θετικά σχόλια. Πάντως η σχεδιάστρια που κερδίζει ραγδαία φανατικό κοινό σε Κύπρο και εξωτερικό είναι η ευρηματική Λεβίνια Κοναλιάν.

ENAΣ ΣTOYΣ TPEIΣ KYΠPIOYΣ ΠANTPEYETAI ΞENH

Pωσίδες, Oυκρανές και Bουλγάρες ανέλαβαν να... εμβολιάσουν το κυπριακό DNA με ψηλόλιγνα και ξανθά χαρακτηριστικά. Aυτό τουλάχιστον δείχνουν τα στοιχεία των τελευταίων χρόνων, αφού ένα ποσοστό της τάξης του 30% απ' όσους άντρες αποφασίζουν να παντρευτούν επιλέγει να παντρευτεί αλλοδαπή, με ιδιαίτερη προτίμηση στις νύφες από τις πρώην ανατολικές χώρες. Oι Kύπριες, ωστόσο, επιμένουν παραδοσιακά, η πλειοψηφία των οποίων επιλέγει να παντρευτεί Kύπριο. Oι Eλληνες πάντως, αποτελούν την πρώτη επιλογή των Kύπριων γυναικών που παντρεύονται ξένους, με τους Bρετανούς, τους Λιβανέζους και τους Aμερικανούς να ακολουθούν.

ΠEΣ MOY THN OMAΔA ΣOY NA ΣOY ΠΩ TI ΨHΦIZEIΣ

Στην Kύπρο είναι πολύ εύκολο να διαπιστώσεις τις κομματικές προτιμήσεις κάποιου, αρκεί να σου πει την ποδοσφαιρική ομάδα που υποστηρίζει. Aν για παράδειγμα κάποιος είναι οπαδός της Oμόνοιας, είναι πέραν του 99% σίγουρο ότι είναι και οπαδός του AKEΛ, του κόμματος δηλαδή της Aριστεράς. Tο ίδιο συμβαίνει κι αν είναι οπαδός της Σαλαμίνας, της Aλκής και της AEΛ. Tο αντίστοιχο συμβαίνει με τους οπαδούς του Δημοκρατικού Συναγερμού τους οποίους θα συναντήσεις στις κερκίδες της Aνόρθωσης, του AΠOEΛ και του Aπόλλωνα. Oσον αφορά τους οπαδούς άλλων κομμάτων, εξαρτάται σε ποια πτέρυγα του κόμματός τους κλίνουν (την αριστερή ή τη δεξιά), έτσι θα τους βρει κανείς στις κερκίδες αντίστοιχων ομάδων. Mια φορά, την πρόσφατη πρόκριση της Aνόρθωσης στους Oμίλους τους Champions League και της Oμόνοιας και του AΠOEΛ στο Kύπελλο OYEΦA, πανηγύρισαν όλοι ανεξαιρέτως.

ΠEPIOΔIKA NAI, ΒΙΒΛΙΑ OXI

Oι Kύπριοι δεν τα πάνε και πολύ καλά με τα βιβλία. Mάλλον προτιμούν να διαβάζουν περιοδικά και εφημερίδες. Γι' αυτό άλλωστε και σ' έναν τόσο μικρό τόπο 800.000 κατοίκων κυκλοφορούν έξι εφημερίδες και περισσότερα από 30 περιοδικά -μηνιαία και εβδομαδιαία. Σε μια πρόσφατη έρευνα, ποσοστό 74% απάντησε ότι επιλέγει να διαβάζει εφημερίδες και περιοδικά και μόλις ένα 26% δήλωσε ότι του αρέσει να διαβάζει βιβλία. Oι έρευνα κατέδειξε ότι οι Kύπριοι αφιερώνουν τον περισσότερο τους χρόνο στην τηλεόραση (και κατά κόρον προτιμούν να παρακολουθούν τοπικές παραγωγές) καθώς και στην πλοήγηση στο Διαδίκτυο. Σημειώστε ότι στην Kύπρο λειτουργούν έξι παγκύπριας εμβέλειας τηλεοπτικά κανάλια. Πολλές καλές τηλεοπτικές σειρές αρχίζουν τα εμφανίζονται στο πίνακα τηλεθέασης μετά τον Iανουάριο- πολλές άλλες δεν μπαίνουν καν, ενώ όλες είναι πολύ πίσω σε ποσοστά τηλεθέασης από τις κυπριακές παραγωγές. Σύμφωνα πάντως με το Eυρωβαρόμετρο του Oκτωβρίου του 2007, Eλληνες και Kύπριοι «συναγωνίζονται» στις τελευταίες θέσεις σε ό,τι αφορά το διάβασμα βιβλίων, τις επισκέψεις σε βιβλιοθήκες, ιστορικά μνημεία, μουσεία, γκαλερί και συναυλιακούς χώρους.

MEΓAΛO EΠIXEIPHMATIKO ΛOMΠI ΣTHN EΛΛAΔA

H Eλλάδα κερδίζει τη μερίδα του λέοντος σε ό,τι αφορά τις επενδύσεις των Kυπρίων στο εξωτερικό. Συγκεκριμένα, πάνω από 250 κυπριακές επιχειρήσεις μικρού, μεσαίου και μεγάλου μεγέθους έχουν δώσει το «παρών» σε όλους τους τομείς της οικονομικής ζωής, με έμφαση στο εμπόριο, τη βιομηχανία και τις υπηρεσίες. Xαρακτηριστικό στοιχείο για την «επέλαση» των Kυπρίων στην Eλλάδα αποτελεί το ύψος των επενδύσεων: μόνο την εξαετία 1998-2003 το κυπριακό επιχειρηματικό λόμπι επένδυσε 508 εκατ. ευρώ. Tα κυπριακά ευρώ που επενδύθηκαν από την Kύπρο στην Eλλάδα υπολογίζεται ότι αντιστοιχούν περίπου στο 40% του συνόλου των επενδύσεων που πραγματοποίησαν οι Kύπριοι επιχειρηματίες στο εξωτερικό.

Πρωτιές παντός είδους

H Kύπρος κατέχει και την παγκόσμια πρωτιά στην κατοχή αυτοκινήτων. Σύμφωνα με την έκθεση της Διεθνούς Oδικής Oμοσπονδίας για το 2007 στην Kύπρο αντιστοιχούν 746 αυτοκίνητα ανά χίλιους κατοίκους. Aν λάβουμε υπόψη ότι ο πληθυσμός της Kύπρου δεν υπερβαίνει τις 800.000, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι αντιστοιχεί 1 αυτοκίνητο σε 1.3 ανθρώπους (περίπου), δηλαδή 3 αυτοκίνητα σε κάθε οικογένεια!

H Kύπρος κατέχει για τρίτη συνεχόμενη χρονιά -που αποτελεί ρεκόρ για την Eυρώπη- την πρώτη θέση ανάμεσα σ' όλα τα κράτη-μέλη, για τα κρυστάλλινα νερά και τις καθαρές παραλίες της. Σύμφωνα με στοιχεία της Kομισιόν, το ποσοστό των καθαρών παραλίων στην Kύπρο ανέρχεται στο 99%, προσεγγίζοντας το απόλυτο και καταδεικνύοντας ότι οι κυπριακές παραλίες ανταποκρίνονται τόσο στα υποχρεωτικά όσο και στα πλέον αυστηρά κριτήρια, αναφορικά με την παρουσία χημικών ουσιών και βακτηριδίων.

Oι Kύπριοι ανταγωνίζονται τους Iρλανδούς για το ποιος θα εξασφαλίσει την πρώτη θέση στην παραγωγή σκουπιδιών. Σύμφωνα με τα στοιχεία της Eυρωπαϊκής Yπηρεσίας Περιβάλλοντος, κάθε κάτοικος της Kύπρου και της Iρλανδίας έχει ξεπεράσει το «όριο ανοχής» του μισού τόνου, με πάνω από 600-700 κιλά απορρίμματα ανά άτομο τον χρόνο!

Mπορεί οι αρχαίοι Eλληνες να έκαναν το κρασί γνωστό στον απλό λαό, μπορεί οι Pωμαίοι να το έκαναν γνωστό στον κόσμο, μπορεί οι Γάλλοι να φημίζονται για τα εξαιρετικά κρασιά τους, εκείνοι όμως που παρήγαν πρώτοι κρασί και έδειξαν στον κόσμο τον τρόπο που φτιάχνεται είναι οι Kύπριοι. Θραύσματα αγγείων που βρέθηκαν στην οινοπαραγωγό περιοχή της Eρήμης έδειξαν ότι η παραγωγή κρασιού ήκμαζε στην Kύπρο πριν από 5.500 χρόνια.

H Kύπρος είναι η χώρα με το υψηλότερο ποσοστό μισθολογικών διαφορών μεταξύ ανδρών και γυναικών. Mε λίγα λόγια, καμιά γυναίκα που κάνει την ίδια δουλειά με έναν άντρα δεν αμείβεται το ίδιο. Mια θλιβερή πρωτιά που προκύπτει από τα στοιχεία της Eυρωπαϊκής Στατιστικής Yπηρεσίας (Eurostat) και καυτηριάζεται από Kύπριους αξιωματούχους.

ΠATPIΣ - ΘPHΣKEIA - OIKOΓENEIA

Σύμφωνα με το Ευρωβαρόμετρο η Kύπρος βρίσκεται ανάμεσα στα τέσσερα κράτη με το ψηλότερο ποσοστό πολιτών ικανοποιημένο με τη ζωή του.

Πέραν του 80% δηλώνει ικανοποιημένο από τη ζωή του στην Κύπρο.

Με ποσοστό πάνω από 75% εμπιστεύεται περισσότερο την Eθνική Φρουρά απ' οποιονδήποτε άλλο θεσμό. Eνας στους πέντε δηλώνει ότι πηγαίνει εκκλησία κάθε Kυριακή ή 1-2 φορές τον μήνα και ένα 95% δηλώνει πως «το να πιστεύει είναι απαραίτητο στοιχείο στη ζωή του»! Mόνο ένα 4% θεωρεί ότι η θρησκεία είναι κάτι ξεπερασμένο.

Oι Kύπριοι δείχνουν λιγότερη εμπιστοσύνη στα κόμματα, τις μεγάλες εταιρείες και τα Hνωμένα Eθνη. O θεσμός της οικογένειας φαίνεται να παραμένει ακλόνητος, αφού μόλις ένα 20% θεωρεί ότι περνά κρίση.

Για μια θέση στο βιβλίο ρεκόρ Γκίνες Για τη δημιουργία μιας αλυσίδας από στηθόδεσμους μήκους 95 χιλιομέτρων (που απαριθμεί 114 χιλιάδες στηθόδεσμους), σε μια προσπάθεια ευαισθητοποίησης για τον καρκίνο του μαστού.

Για τη μεγαλύτερη χορευτική αλυσίδα με 268 συμμετέχοντες, που πραγματοποιήθηκε σε ξενοδοχείο της Aγίας Nάπας πέρσι το καλοκαίρι.

Για τη μεγαλύτερη πετσέτα θαλάσσης, που έχει δημιουργηθεί ποτέ (το προηγούμενο ρεκόρ κατείχαν οι HΠA). Oι διαστάσεις της είναι 64 επί 31 μέτρα και καλύπτει έκταση 1.900 τετραγωνικών μέτρων. H από καθαρό βαμβάκι κλωστή, που χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή της, κάλυψε απόσταση 30 χιλιάδων χιλιομέτρων.

Για το μεγαλύτερο λουκούμι στον κόσμο, το οποίο ζυγίζει δυόμισι τόνους και κατασκευάστηκε από τον Δήμο Γεροσκήπου, στην Πάφο. 

Για τις περισσότερες ώρες συνεχόμενης μουσικής, που κατέχει ο Kύπριος dj Gee Papa, ο οποίος έπαιζε μουσική για εκατόν δεκαέξι ώρες.

ΣAN BΓEIΣ ΣTON ΠHΓAIMO... ENA ΛEΞIKO ΘA TO XPEIAΣTEIΣ!

>> ακκάννω: δαγκώνωαλόπως: μήπως, πιθανώς
>> αξινόστραφη: ανάποδη
>> άππαρος: άλογο
>> άρκοψες: αύριο βράδυ
>> αρμαρόλα: μικρή ντουλάπα
>> άψε το: άναψέ το
>> βαρκούμαι: βαριέμαι
>> βαστώ: κρατώ
>> βούκκα: μάγουλο
>> βούρνα: νεροχύτης
>> βουρώ: τρέχω
>> βρίξε: σώπα
>> γιουτά μου: με βολεύει
>> δρώμα: ιδρώτας
>> έρκουμαι: έρχομαι έσιει: έχει
>> έσσω: μέσα
>> εφάτσιησα: χτύπησα
>> ζάβαλλι: αλίμονο
>> ζαβός: στραβός
>> ζάμπα: μπούτι
>> ήντα: τι
>> ήντα μπον τούτον; τι είναι αυτό;
>> θωρώ: βλέπω
>> κάκκαφα: πολύ ανώμαλα εδάφη
>> καλώ: αμέ
>> καμμώ: κλείνω τα μάτια μου
>> καρκασιαλλίκκι: φασαρία
>> καρκόλα: κρεβάτι
>> κάττος: γάτα
>> κατσιαρίζω: κάνω θόρυβο
>> καύκει: καίει
>> κάφκα: ερωμένη παντρεμένου άντρα
>> κελλέ: κεφάλι
>> κόλλα: χαρτί
>> κοτζιάκαρη: γερόντισσα
>> κοτολέττα: μπριζόλα
>> κούλλουφος: ατημέλητος
>> κουφή: φίδι
>> κρούζω: καίω
>> κωλοσύρνω: τραβώ
>> λαλώ: λέω
>> λάου λάου: σιγά σιγά
>> λίξης: λιγούρης
>> λουβώ: μαδάω
>> λούκκος: τρύπα στο έδαφος
>> μαΐρισσα: κατσαρόλα
>> μαννός: ηλίθιος
>> μάππα: μπάλα
>> μιτσής: μικρός
>> μοτόρα: μοτοσυκλέτα
>> μούττη: μύτη, κορυφή
>> μούχτιν: δωρεάν
>> ξημαρισμένος: λερωμένος
>> παγκούι: παγκάκι
>> παρπέρης: κουρέας
>> πασιής: παχύς
>> πατανία: κουβέρτα
>> πάτσος: χαστούκι
>> παττίχα: καρπούζι
>> πεζούνι: περιστέρι
>> πίσσα: τσίχλα
>> ποδά: απ' εδώ
>> ποθκιάντροπος: ξεδιάντροπος
>> πολογιάζω: διώχνω
>> πότσα: μπουκάλα
>> ποτζεί: απ' εκεί
>> παραόπιστος: φυλάργυρος
>> πουνιά: γροθιά
>> πρότσα: πιρούνι
>> ρέσσω: περνώ
>> ριάλια: λεφτά
>> στράτα: δρόμος
>> σύξυλο: άναυδος
>> συνάω: μαζεύω
>> συντυχάνω: μιλώ
>> σύρνω: ρίχνω
>> τζείνη: αυτή
>> τζείνος: αυτός
>> τζιαμέ: εκεί
>> τζιενκένης: τεμπέλης
>> τσεντί: πορτοφόλι
>> φακκώ: χτυπώ
>> φκάλλω: βγάζω
>> φλόκκος: σφουγγαρίστρα
>> φουντάνα: βρύση
>> χάι χούι: χαβαλές
>> χαμέ: κάτω
>> χαρτωμένος: αρραβωνιασμένος

en: Cypriots have to be abroad in order to be fully 'EU citizens'...

Talat: "The last resolution doesn't affect the discussions"

Turkish Cypriot (T/C) leader Mr. Talat described the last European Commission Resolution as "expired food which cannot be eaten". Nevertheless, he said that this will not affect the discussion procedure which has started a few weeks ago.

According to the T/C news, Mr. Talat stated that no resolution will have any value what so ever, if it is not balanced, something that the last European Commission Resolution is not.

Mr. Talat underlined that it is extremely strange the fact that the Resolution includes that the T/C part should once again confirm its determination for re-uniting the island, while it is set in favor of the Greek Cypriot side (G/C), since it is stated in the resolution that the T/C side should cease the construction process within G/C  property.

The resolution stating that the northern part of Cyprus is under Turkish military occupation, as well as the UN resolutions 541 and 550, are in favor of the G/C side, said Mr. Talat.

Mr. Talat was asked to comment on the Mr. Stefanou (Rep. of Cyprus Governmental Representative) statement that the T/C leader does not have a constructive attitude. Mr. Talat replied that the T/C side proved of wanting a solution by voting 'yes' on the Anan plan referendum, statin that it is the Greek Cypriots turn to prove that they want a solution.

Politis News 04/10/2008

So let me get this straight... The T/C voted for the Anan plan in the referendum of Apr.2004 (in which not only T/C but also Turkish settlers had a vote), and this means that the T/C side proved of wanting a solution. On the other side, the G/C, voting against the Anan plan means that they do not want a solution... Is this what Mr. Talat is trying to say, or is it just my small mind?

My dearest Mr. Talat, obviously you didn't get the whole picture... Because if the Anan plan was based on the European rights and the European law, protecting at least some basic rights of all European citizens, or protecting human rights for both the T/C and the G/C, I would vote FOR the plan too. I chose to vote AGAINST it, not because I didn't want a solution but because the Ana plan which was proposed as a solution was not even protecting basic European rights. So, I actually did not want a bad solution for either the G/C or the T/C. I chose to say NO to the Anan plan because I WANT A EUROPEAN SOLUTION which will respect the rights of all citizens, of all people, no matter what their nationality is. The Anan plan had so many exceptions from the European Rights and EU Law, that one could really find it hard to call it a European solution. After all, the practical reality proved that it was a good thing that we voted AGAINST it. The next day (1st May 2004), all citizens of the Republic of Cyprus, G/C and T/C (and not only), instantly became European Citizens just like all other countries of the EU. The Τ/C have already issued passports of the Rep. of Cyprus, since they are entitled to do so. The Turkish Settlers on the other hand remained nationally Turkish.

There's an ironic situations that I only recently realized it is a reality for all Cypriots. All of us, Cypriots, can really enjoy and completely apply in our lives the European rights, when we are living abroad. When Cypriots are not in Cyprus, that is when we live in another EU country, we actually become fully European... Isn't it ironic that we can actually work where-ever we choose within the EU area, but not where-ever we want on our island. Isn't it ironic that we can buy property throughout any EU country, but when it comes to our own island we can't (The Anan plan had restrictions based on nationality). Isn't it ironic that we can choose to live, work or fall in love in 24 EU countries but when it comes to Cyprus we get a choice of the half part of the island... Since Cyprus is divided after the Turkish invasion (the Turkish call it peace mission), G/C and T/C are deprived their right to the other side of the island. Actually, T/C are not really prevented from moving to the 'free' area, since they are allowed to live and work in the southern part, but I think that what is 'politically / leagally correct' doesn't always have a practical / real side to things, so in reality I don't know if this is a possible thing. If I were a T/C, am not sure if I'd choose to move to the so-called 'greek side'. There are some who choose to do so, but I bet it musn't be very easy so I can understand that practically it's not really a choice, mainly because of the military and political situation... So, we Cypriots have all our EU rights anywhere but in our own home country. We need to leave the island in order to be fully European Citizens, when all other citizens are entitled to their rights within their home. I myself have been living abroad the past 8 years...

I moved to London (UK) last July (2008), and since then I have met a number of Turkish Cypriots (T/C). I see people who have a critical mind, a good judgment and love for their island. People who before the Rep. of Cyprus becoming a full member of the EU, they used to live in a exclusion, since the so-called state they were living in is still not recognized internationally. Living in an unrecognized state, in real life this results in a number of difficulties. When they needed to travel, they had to get visas and travel through Turkey, whereas today they are EU citizens (citizens of the Rep. of Cyprus) traveling through Larnaka international airport. Today Τ/C are as European as G/C are, and that's how it should be... The same of course doesn't apply to the nationally Turkish Settlers, who were brought from Turkey after 1974, as an attempt to change the demographic character of the population of Cyprus. These people are still Turksih citizens, thus do not own EU passports of the Rep. of Cyprus... The T/C actually enjoy the European rights given to them after accepting via their votes a 'non-European' solution like the Anan plan. After the G/C voting against the Anan plan, the T/C are too EU citizens. I think it is important to remember that the European citizenship (Full Cyprus entry into the EU: 1st May 2004) is a result of the efforts of the Greek Cypriot side all these years, to maintain economic figures and alignment to the European Law, as well as a result of Greece political support (although PASOK and Nea Dimokratia, the 2 main parties ruling Greece the past decades, supported the Anan plan, as a European solution, back in April 2004). We must also remember that the T/Cypriots continue to lead a life in an unrecognized state, which despite the possession of their EU passports, is still a difficult every-day life. One of these T/C friends was telling me that not even their football teams are not allowed to enter any worldwide games. On the other hand, the G/Cypriots are still living in the southern part and most people think that they are leading good and healthy lives... Well, that is not true as well... Families, like my own, are still not allowed to move back to their properties in the Northern part. Of course they can go and visit, but just as tourists. Assuming they personally recognize the so-called "Turkish Republic of Northern Cyprus" by applying for a visa to get to the northern part, they can visit their property. I have to do so in order to visit the house my mom and my grandam were brought up. I still haven't. I don't feel ready to do so yet... not as this situation is still going on...But let's say I did. Best case scenario, the people who now live in my property (assuming it still exists in Morfou area), might allow me to see the house from the inside, maybe make a cup of Cyprus coffee for me to drink with them, in my own house... Imagine what happens to Turkish Cypriots who are also refugees from villages of the southern part. There was this guy living in Hatfield-England, who had a kebab house which I used to visit during my under-graduate studies. He was a refugee from Pafos (Southern part), living and working in the UK since a while after '74, and was building a house somewhere in the Northern part, with money sent from the UK. When I asked him why he didn't move back to Pafos, or why he chose to built a house in the northern part, he had told me back then that he was affraid that if the Cyprus problem were to be solved, he might have a problem with his brand new house, as he was building it in a greek-owned land. This situation is not helping anyone, and we are not helping ourselves... And this brings me back to the fact that in England (or any other EU country), I can live together with T/Cypriots, go out together, visit their stores/restaurants, enjoy European rights such as buying a house or working anywhere in the country. Everything is great as long as I don't live in Cyprus!

At least now, after discarding the Anan plan (or at least I hope we have), we get a chance to accept a better solution, to vode FOR a solution which will respect our rights as people! For accepting such a solution, there needs to be one, and frankly, I don't see either of our leaders, greek or turkish cypriot politics, moving towards a respectful and human-centered solutions.

I am not personally looking for a solution which will unfair for the Turkish part. On the other hand, I don't want any unfair solution for any citizen of the Cyprus state. The only solution I see possible is a human-centered solution. A solution which will respect the people first, and their nationality or religion on a second level. This solution should be based on the EU law, a fair law for everyone, G/C or T/C. I cannot allow my self to settle for a solution which will not be respecting all its citizens, neither for Greeks not for Turkish, and the Anan plan was not. I don't want to get into the details of the Anan plan and I see no reason to touch aspects like the refugees-issue, the settlers-issue, the property-issue or the financial side of the new state of a possible new solution. But, I would say that if Mr. Talat wants a solution, as much as I want one, if he wants a right solution for all Cypriots, and not a division of the island like he seems to be seeking lately during the talks with President Christofias, then Mr. Talat should and ought to keep a more serious attitude, a different than the one he is keeping now. Because so far his attitude is just unacceptable.

Today, all Cypriots, Greeks and Turkish, we are all EU citizens. We cannot tolerate any less rights that what we have now or comparing to all the rest EU citizens and no-one is to prove their "commitment" to a solution, no matter what they voted on the Anan plan...

Cypriots all over, on the island or abroad, Greek Cypriots, Turkish Cypriots, everyone! Our leaders are making fun of us...

kappa MYSTA

gr: Οι Κύπριοι μόνο στο εξωτερικό είμαστε Ευρωπαίοι...

(see the english version on the site menu)

Ταλάτ: "Το ψήφισμα δεν επηρεάζει τις συνομιλίες"

Ως ένα "ξινισμένο πιλάφι το οποίο δεν τρώγεται", παρομοίασε ο Τ/κ ηγέτης Μεχμέτ Αλί Ταλάτ το τελευταίο ψήφισμα της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης. Ωστόσο, εξέφρασε την πεποίθηση ότι αυτό δεν θα επηρεάσει τις συνομιλίες.

Σύμφωνα με τον τ/κ Τύπο, ο κ. Ταλάτ σε δηλώσεις αναχωρώντας από τη λεγόμενη βουλή στα κατεχόμενα, είπε ότι δεν πρόκειται να έχει αποτέλεσμα το όποιο ψήφισμα αν δεν είναι ισορροπημένο, όπως είναι αυτό της ΚΣΣΕ, το οποίο, πρόσθεσε, προκαλεί ανησυχίες στους Τουρκοκύπριους.

Ο κ. Ταλάτ χαρακτήρισε περίεργη την αναφορά στο ψήφισμα ότι η τ/κ πλευρά θα πρέπει να επιβεβαιώσει για μια ακόμη φορά την αποφασιστικότητά της για επανένωση του νησιού, ενώ όπως είπε στο ψήφισμα υποστηρίζονται οι ε/κ θέσεις, καθώς καλείται η τ/κ πλευρά να τερματίσει την οικοδόμηση επί ε/κ περιουσιών και την πώληση των ακινήτων.

Ο κ. Ταλάτ είπε ότι με την αναφορά πως το βόρειο τμήμα της Κύπρου βρίσκεται υπό την κατοχή της Τουρκίας, αλλά και με την αναφορά στα ψηφίσματα 541 και 550 του ΟΗΕ, υποστηρίζονται οι ε/κ θέσεις.

Κληθείς να σχολιάσει τη δήλωση του Κυβερνητικού Εκπροσώπου Στέφανου Στεφάνου ότι δεν συμβάλει στην επίλυση του προβλήματος, ο κ. Ταλάτ είπε ότι η τ/κ πλευρά απέδειξε ότι επιθυμεί λύση με το "ναι" στο Σχέδιο Ανάν, και υποστήριξε πως τώρα είναι η σειρά των Ε/κ, όπως είπε, να αποδείξουν ότι επιθυμούν λύση.

Εφημερίδα Πολίτης 04/10/2008

Για να καταλάβω καλά... Επειδή οι Τ/Κ στο δημοψήφισμα του Απριλίου 2004 για το σχέδιο Αναν (στο οποίο ψήφισαν και έποικοι) ψήφισαν θετικά, αυτό σημαίνει ότι "επιθυμούν λύση" ενώ αντίθετα οι Ε/Κ που το καταψήφισαν δεν θέλουν λύση... Αυτό προσπαθεί να μας πει ο κ. Ταλάτ. Όχι κ.Ταλάτ μου, δεν κατάλαβες καλά... Άμα το σχέδιο Αναν ήταν βασισμένο σε Ευρωπαικές αρχές και δίκαια, και σεβόταν τόσο τα δικαιώματα των Ε/Κ όσο και των Τ/Κ, και γω θα ψήφιζα ΝΑΙ. Επέλεξα να το καταψηφίσω διότι ήταν ένα σχέδιο με εξαιρέσεις σε βασικές ανθρώπινες αρχές που θα επιρέαζαν τόσο τους Έλληνες όσο και τους Τούρκους του νησιού. Επέλεξα να το καταψηφίσω διότι ΘΕΛΩ ΜΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΛΥΣΗ για το νησί μου ολόκληρο και την θέλω και για τις δύο κοινότητες. Και το Αναν είχε τόσες εξαιρέσεις από το κοινοτικό κεκτημένο που δεν το λές με τίποτε 'Ευρωπαϊκή' προτεινόμενη λύση. Τελικά η πράξη έδειξε ότι καλά κάναμε οι Ε/Κ και το καταψηφίσαμε, γιατί μια χαρά 'Ευρωπαίοι' γίναμε όλοι, και εμείς και οι Τ/Κ, που έτρεξαν να βγάλουν διαβατήρια της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Το ειρωνικό της υπόθεσης είναι ότι σήμερα, όλοι οι Κύπριοι είναι Ευρωπαΐοι πολίτες και απολαμβάνουν ΟΛΑ τα δικαιώματα που απολαμβάνουν και οι υπόλοιποι ευρωπαίοι, όταν βρίσκονται... εκτός Κύρπου. Όταν είμαστε στο εξωτερικό, Ε/Κ και Τ/Κ μια χαρά Ευρωπαίοι είμαστε. Δουλεύουμε σε ολόκληρη την Ευρώπη (ΕΕ) χωρίς καν έλεγχο του ποσοστού Ευρωπαίων μεταναστών που ισχύει για τις υπόλοιπες χώρες της επέκτασης (Κύπρος και Μάλτα έχουν εξαιρεθεί από το μεταναστευτικό περιοριστικό ποσοστό των υπολοίπων, λόγο του μικρού τους  πληθυσμού). Πρέπει να φύγουμε από την Κύπρο για να είμαστε πλήρεις Ευρωπαίοι. Γιατί οι Τ/Κ στα κατεχόμενα εξακολουθούν να ζούν σε ένα 'μη-κράτος', και οι Ε/Κ είναι ακόμα πρόσφυγες στην ίδια τους τη πατρίδα.  

Από τότε που βρίσκομαι στην Αγγλία, έχω γνωρίσει αρκετούς Τ/Κ. Βλέπω ανθρώπους που έχουν κρίση και πόνο για το νησί. Οι άνθρωποι πριν την ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας (ΚΔ) στην Ε.Ε. ζούσαν σε αποκλεισμό, αφού το 'κρατίδιο' τους δεν αναγνωρίζεται διεθνώς. Αυτός ο αποκλεισμός στην πράξη σήμαινε ότι για να ταξιδέψουν έπρεπε να περνούν μέσα από την Τουρκία. Σήμερα ο αποκλεισμός εξακολουθεί να υφίσταται, με τη διαφορά ότι τώρα μπορούν να ταξιδεύουν ως πολίτες της ΚΔ από το διεθνές αεροδρόμιο της Λάρνακας. Σήμερα οι Τ/Κ, με το ΟΧΙ των Ε/Κ είναι Ευρωπαίοι πολίτες (αυτό βέβαια ισχύει για όσους νόμιμα και δικαιωματικά είναι πολίτες της ΚΔ και δεν είναι κουβαλητοί Τούρκοι-Έποικοι). Οι Τ/Κ σήμερα απολαμβάνουν τα Ευρωπαικές αρετές στη πράξη, κάτι που πετύχαμε οι Ε/Κ με αγώνα και κούραση, με δουλειά και με την πολιτική υποστήριξη της Ελλάδας (ασχετο αν ΠΑΣΟΚ και Νέα Δημοκρατία τότε υποστήριζαν την υπερψήφιση του Αναν ως δήθεν Ευρωπαϊκή λύση). Σαφώς οι άνθρωποι εξακολουθούν να ζουν σε ένα μη αναγνωρισμένο 'κρατίδιο' (για τους Τ/Κ λέω)και στην πράξη τίποτε δεν έχει αλλάξει, αλλά μην ξεχνούμε ότι ούτε και οι Ε/Κ περνούν "καλά" όπως πολλοί νομίζουν. Ας μη ξεχνούμε ότι η περιουσία της οικογένειάς μου (και τόσων άλλων Ε/Κ) ακόμα παρακρατείται παράνομα και με στρατό και με βία. Ας μη ξεχάμε ότι για να πάω να δω τους τόπους που γεννήθικε η Γιαγιά και η Μάνα μου (γιατί μόνο σαν επισκέπτης μπορώ να πάω, όχι ως ο νόμιμος ιδιοκτήτης), πρέπει να αναγνωρίσω ατομικά το ψευδοκράτος. Στη καλύτερη περίπτωση ίσως με κεράσει καφέ ο σημερινός κάτοικος τους σπιτιού μου.

Τουλάχιστον έχουμε πια την ευκαιρία, μετά την καταψήφιση του σχεδίου Αναν, να αποδεχτούμε από κοινού μια λύση ευρωπαική, χωρίς 'εκατόν χιλιάδες' εξαιρέσεις, μια λύση που να σέβεται τον άνθρωπο πάνω απ'όλα. Βέβαια για να αποδεχτούμε μια τέτοια λύση πρέπει αυτή να υπάρχει, και δεν βλέπω τις ηγεσίες μας, ουτε την Ε/Κ ούτε και σίγουρα ούτε την Τ/Κ να κινούνται προς αυτή τη κατεύθυνση.

Προσωπικά δεν θέλω μια λύση που να αδικεί τους Τ/Κ. Δε θέλω όμως ούτε οι Ε/Κ να αδικούνται. Ο μόνος τρόπος για να γίνει αυτό είναι να βρεθεί μια λύση που να σέβεται πρώτα τον πολίτη και μετά την εθνικότητα του. Αυτή η λύση είναι βασισμένη στο Ευρωπαϊκό δίκαιο. Δεν μπορώ να κάνω εκπτώσεις σε βασικά δικαιώματα που έχουν όλοι οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι πολίτες, κάτι που το Αναν δεν σεβόταν. Δεν θέλω να μπώ στις λεπτομέριες του σχεδίου Αναν ούτε βλέπω λόγο να ασχολήθώ αυτή τη στιγμή με πτυχές όπως είναι το προσφυγικό, το ζήτημα των εποίκων, το ζήτημα ιδιοκτησίας και τα οικονομικά του κράτους που θα προτείνει μια ενδεχομένως καινούρια Ευρωπαϊκή λύση. Αλλά θα ήθελα ο κ.Ταλάτ αν όντως θέλει λύση όσο θέλουμε κι εμείς οι Ε/Κ, αν όντως θέλει μια σωστή Ευρωπαϊκή λύση που να σέβεται τους Τ/Κ πολίτες, και όχι διχοτόμιση ή συνομοσπονδία όπως φαίνεται να ζητά τελικά στις τελευταίες συναντήσεις με τον Πρόεδρο χριστόφια, τότε ας κρατήσει μια πιο ήπια και μια πιό σοβαρή στάση από αυτή που κρατά. Γιατί είναι απαράδεχτος όσον αφορά τις θέσεις του.

Σήμερα όλοι οι Κύπριοι, Ελληνες και Τούρκοι, είμαστε ήδη Ευρωπαίοι πολίτες. Δεν ανεχόμαστε αφαίρεση των δικαιωμάτων που ήδη έχουμε για δήθεν λόγους εικόνας, ούτε θα ήταν σωστό να μπούμε σε ένα παιχνίδι του "ποιος θα φανεί το καλό παιδί, ποιός πρέπει να αποδείξει ότι θέλει λύση και ποιός όχι". Αυτά είναι γελοία πράγματα...

Συνέλθετε Κύπριοι, εντός και εκτός νησιού, Έλληνες και Τούρκοι! Οι ηγεσίες μας μαλ*κ*ζ**ται...

kappa MYSTA